“行者道？”石矶不懂。
老子的道，其小无内，其大无外，是为太极，以小见大，以实见虚，似浅实深，似简实繁，玄之又玄。
道或殊途，心却同归，这应当就是贤人之心，至大至远，又至细至微，为有为之事，行有为之道。
准提道人苦笑一声：“小友舍大道而入小道，勇气可嘉！”
放下成见后，石矶发明准提道人实在是一个很随和的人，没有架子，也没有圣者之下皆是蝼蚁的那种看法。
道人笑着摇了点头，说道：“道友从东行来，步步皆有印，行的是行者道。”
老者指树说树，指山说山，事理朴实，言之有物，与孩童谈笑，孩童乐，与少年说教，少年喜，与首级说打猎汇集，首级佩服，与父老说后辈儿孙，繁衍生息，父老陶欢然如遇知音。
“可圣者斥地的道毕竟为圣者的道，不为石矶道，石矶跟着圣者能够成圣者？”
石矶却懂了，她笑着说道：“那我还是走我的小道吧！”
老子与准提不但道分歧，传道体例亦分歧，但有一点两人却完整不异，不与孺子说教，不与老者言死，不与浮游说两日之事，不与夏虫言冰。
准提道人神情庞大，非常庞大，他先见石矶身如菩提树，心若明镜台，结跏趺坐，聪明光生，心中欢乐，可随之，石矶身形一变，由刚转柔，一身平静有为气味，准提有些不喜。
准提道人看着石矶轻笑一声，道：“妖兽吞吐日月精华吸六合灵气，有灵性；而凶兽除了吞日月精华六合灵气外还吞煞气，凶兽残暴少智，道友可明白了？”
“你可知大道一起坦途，有贫道诸人先行辟道？”
石矶静坐于荷叶之上，头正，身直，含胸拔背，盘膝而坐，两手自但是然的安设太初之上，神采安静，气味洁净，一身墨色玄光，幽然澹泊，心似浮云常安闲，意如流水任东西。
准提笑着点了点头，提出了一个奇特题目：“道友可知妖兽和凶兽的分歧？”
惠风和畅，墨叶浮动，墨色荷叶之上一颗青色宝珠尘去光生。
石矶神采又变，难怪她稀释风煞十三载，效果甚微，石矶深吸一口气，顿首问道：“还请圣者指导迷津？”
“为七？为小？同道？”石矶不解。
玄都年幼，老子不讲道不说理，只带着稚童行千里路熟谙万物，待孺子年长，老子方教他万物之间的陋劣事理，玄都长一岁，事理深一分，一岁一岁，少年渐长，事理渐玄，不知不觉入了众妙之门。