本来如此,石矶顿首一礼。
石矶静坐于荷叶之上,头正,身直,含胸拔背,盘膝而坐,两手自但是然的安设太初之上,神采安静,气味洁净,一身墨色玄光,幽然澹泊,心似浮云常安闲,意如流水任东西。
石矶笑了笑,没有说话。
准提道人苦笑一声:“小友舍大道而入小道,勇气可嘉!”
“道友和贫道很像。”准提道人开口。
准提之道,立意高远,先立底子,说众生法,一篇准提咒,为底子咒,聪明咒,众生咒,高屋建瓴,论尽统统有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,是准提道人对统统法的观点。
墨叶青莲,石矶右脚盘于左腿之上结跏趺坐,左手结底子聪明印,右手重拈,五指微曲,澹泊拈花,拇指中指虚拈,一寸石针落于指间悬浮,高兴嗡鸣。
“行者道?”石矶不懂。
准提道人神情庞大,非常庞大,他先见石矶身如菩提树,心若明镜台,结跏趺坐,聪明光生,心中欢乐,可随之,石矶身形一变,由刚转柔,一身平静有为气味,准提有些不喜。
身放三寸光亮,心中事理印证,一骑牛老者,从东而来,一麻履道人由西而至,一人讲道,一人说法。
青衣眉心一尺白毫寸寸抽出,白毫生三寸白光,三寸光亮,荷叶随风起伏,白光似水活动,又似水银转动。
准提笑着点了点头,提出了一个奇特题目:“道友可知妖兽和凶兽的分歧?”
贰心有众生,不忍浮游哀痛,不忍夏虫烦恼,他没有坐骑,没有孺子,一起东行,一双麻履,简朴俭朴,化一分缘,还一分福报……
“你可知大道一起坦途,有贫道诸人先行辟道?”
“可圣者斥地的道毕竟为圣者的道,不为石矶道,石矶跟着圣者能够成圣者?”
准提道人点了点头,道:“行者道,重在行,行道印道,行过见过方得道,与你我行者道相对的是悟者道,打坐练气,参玄悟道,重在开悟。”
放下成见后,石矶发明准提道人实在是一个很随和的人,没有架子,也没有圣者之下皆是蝼蚁的那种看法。
准提道人点了点头,又摇了点头,道:“凶兽无物不吞,贪婪成性,为六合所嫌弃,巫族倒还罢了,妖族却以诛杀洪荒凶兽为己任。”
惠风和畅,墨叶浮动,墨色荷叶之上一颗青色宝珠尘去光生。
道或殊途,心却同归,这应当就是贤人之心,至大至远,又至细至微,为有为之事,行有为之道。
石矶闻言,神采大变,“圣……圣者但是说……小……小道是凶兽?”