本来如此，石矶顿首一礼。
石矶静坐于荷叶之上，头正，身直，含胸拔背，盘膝而坐，两手自但是然的安设太初之上，神采安静，气味洁净，一身墨色玄光，幽然澹泊，心似浮云常安闲，意如流水任东西。
石矶笑了笑，没有说话。
准提道人苦笑一声：“小友舍大道而入小道，勇气可嘉！”
“道友和贫道很像。”准提道人开口。
准提之道，立意高远，先立底子，说众生法，一篇准提咒，为底子咒，聪明咒，众生咒，高屋建瓴，论尽统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，是准提道人对统统法的观点。
墨叶青莲，石矶右脚盘于左腿之上结跏趺坐，左手结底子聪明印，右手重拈，五指微曲，澹泊拈花，拇指中指虚拈，一寸石针落于指间悬浮，高兴嗡鸣。
“行者道？”石矶不懂。
准提道人神情庞大，非常庞大，他先见石矶身如菩提树，心若明镜台，结跏趺坐，聪明光生，心中欢乐，可随之，石矶身形一变，由刚转柔，一身平静有为气味，准提有些不喜。
身放三寸光亮，心中事理印证，一骑牛老者，从东而来，一麻履道人由西而至，一人讲道，一人说法。
青衣眉心一尺白毫寸寸抽出，白毫生三寸白光，三寸光亮，荷叶随风起伏，白光似水活动，又似水银转动。
准提笑着点了点头，提出了一个奇特题目：“道友可知妖兽和凶兽的分歧？”
贰心有众生，不忍浮游哀痛，不忍夏虫烦恼，他没有坐骑，没有孺子，一起东行，一双麻履，简朴俭朴，化一分缘，还一分福报……
“你可知大道一起坦途，有贫道诸人先行辟道？”
“可圣者斥地的道毕竟为圣者的道，不为石矶道，石矶跟着圣者能够成圣者？”
准提道人点了点头，道：“行者道，重在行，行道印道，行过见过方得道，与你我行者道相对的是悟者道，打坐练气，参玄悟道，重在开悟。”
放下成见后，石矶发明准提道人实在是一个很随和的人，没有架子，也没有圣者之下皆是蝼蚁的那种看法。
准提道人点了点头，又摇了点头，道：“凶兽无物不吞，贪婪成性，为六合所嫌弃，巫族倒还罢了，妖族却以诛杀洪荒凶兽为己任。”
惠风和畅，墨叶浮动，墨色荷叶之上一颗青色宝珠尘去光生。
道或殊途，心却同归，这应当就是贤人之心，至大至远，又至细至微，为有为之事，行有为之道。
石矶闻言，神采大变，“圣……圣者但是说……小……小道是凶兽？”