世人道：“好个‘走’字！便见得凹凸了。且通句转得也不板。”宝玉又念叨：
世人都道：“妙极，妙极！安插，叙事，词采，无不尽美。且看如何至四娘，必另有妙转奇句。”宝玉又念叨：
眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。委金钿于草泽，拾翠匐于灰尘。楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？
读毕，遂焚帛奠茗，犹依依不舍。小鬟催至再四，方才回身。忽听山石以后有一人笑道：“且请留步。”二人听了，不免一惊。那小鬟转头一看，倒是小我影从芙蓉花中走出来，她便大呼：“不好，有鬼！晴雯真来显魂了！”唬得宝玉也忙看时，——且听下回分化。
忙问：“这一句可还使得？”世人拍案叫绝。贾政写了，看着笑道：“且放着，再续。”宝玉道：“若使得，我便要一气下去了。若使不得，干脆涂了，我再想别的意义出来，再另措词。”贾政听了，便喝：“多话！不好了再作，便作十篇百篇，还怕辛苦了不成！”宝玉传闻，只得想了一会，便念叨：战罢夜阑心力怯，脂痕粉渍污鲛鮹。贾政道：“又一段。底下如何？”宝玉道：
况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，不过蟋蟀。露苔晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芽枉待。拋残绣线，银笺彩缕谁裁？折断冰丝，金斗御香未熨。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不敷喻其贵，其为性则冰雪不敷喻其洁，其为神则星日不敷喻其精，其为貌则花月不敷喻其色。姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。
孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬，葹薋妒其臭，茞兰竟被芟鉏！花原自怯，岂奈狂飙？柳本多愁，何禁骤雨？偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。故尔樱唇红褪，韵吐嗟叹；杏脸香枯，色陈顑颔，诼谣謑诟，出自屏帏；波折蓬榛，伸展户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。自蓄酸楚，谁怜短命？仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获复生之药。
窃思女儿自临乱世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，密切狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
世人都道：“铺叙得委宛。”贾政道：“太多了，底下只怕累坠呢。”宝玉乃又念叨：
昨承严命，既趋车而远涉芳园；今犯慈威，复拄杖而近拋孤柩。及闻槥棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。
维承平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可何如之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之谷、沁芳之泉、枫露之茗：四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：
世人皆无别话，不过至晚安息罢了。独占宝玉一心凄楚，回至园中，蓦地见池上芙蓉，想起小丫环说晴雯作了芙蓉之神，不觉又喜好起来，乃看着芙蓉，嗟叹了一会。忽又想起：“身后并未到灵前一祭，现在何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼？比俗人去灵前祭吊，又更觉新奇。”想毕，便欲施礼。忽又止住道：“虽如此，亦不成太草率，也须得衣冠整齐，奠仪周备，方为诚敬。”想了一想，”现在若学那世俗之奠礼，决然不成，竟也还别开生面，另立场面，风骚奇特，于世无涉，方不负我二人之为人。何况前人有云：“潢污行潦，苹蘩蕴藻之贱，能够羞王公，蔫鬼神。原不在物之贵贱，全在心之诚敬罢了。此其一也。二则诔文挽词，也须另出己见，自罢休眼，亦不成蹈袭前人的套头，填写几字敷衍耳目之文，亦必须挥泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不敷，悲不足，万不成尚文藻而反失悲戚。何况前人多有微词，非自我今作俑也。奈古人全惑于“功名”二字，故尚古之风一洗皆尽，恐不应时宜，于功名有碍之故也。我又不稀少那功名，不为世人观阅奖饰，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《答辩》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随便所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”