“如果再让它耽误五个钟头的生命，它就会瞥见并体味甚么是夜了。”
“啊！如果他真的存在……唉！我必然会蒲伏在他的脚下，对他说道：‘我该当一死，但是，巨大的上帝，仁慈的上帝，宽大的上帝啊，把我所爱的那小我还给我吧！’”
忆起当时他能够倒背如流的《圣经》，贰心中又生了很多烦恼……“但是，这三位一体的神啊！在我们的教士们可骇的操纵之下，教我如何还能信赖上帝这个巨大的名字呢？”
“这便是我感受孤傲的启事，而不是因为贫乏一名公道、仁慈、全能、一点也不凶暴、一点也不巴望抨击的上帝。”
“但是如果有如许一个法庭，鞠问的是一个部长职位的得失题目，我们那些客堂里的诚笃人所犯的罪过，会和这两个苦役犯因为用饭题目而犯的罪过一模一样……”
他像靡菲斯特那样奸笑起来：“会商这些大题目是多么笨拙啊！”
“但是一个真正的教士，一个马西庸，一个费奈隆……马西庸曾为杜布瓦祝圣，圣西门的《国忆录》使我看到了费奈隆，但他毕竟是个真正的教士，……那么，和顺的灵魂在这个天下上会有一个汇合点……我们不是孤傲的……这位仁慈的教士将会向我们宣讲上帝。但他宣讲的是甚么上帝呢？毫不会是《圣经》里的阿谁上帝，阿谁宇量褊狭的、残暴的、充满复仇情感的暴君……而是伏尔泰的上帝，朴重、仁慈、无所不包……”
“巨大的上帝啊！如果像他如许的一小我，当危难到来，需求他严格地承担本身的任务的时候，竟然也会干出卑鄙的欺哄人的把戏，那么对其他的人，另有甚么可希冀的呢？……”
“为甚么一边谩骂着伪善，一边还要伪善呢？不是灭亡，不是地牢，也不是阴湿的氛围，真正使我感到痛苦的，是德・瑞纳夫人的拜别。如果在维里埃，为了和她相会，要我不得不连续数礼拜躲在她家的地窖里，我莫非也会抱怨吗？
这时夜已深了。他安温馨静地睡了一两个钟头，然后富凯来了。
“同期间人的影响占了上风了。”他带着苦笑大声说道：“我孤身一人，本身对着本身说话，灭亡不过天涯之遥，而我却仍然还要假装伪善……啊，十九世纪啊！
于连感觉本身固执而判定，像一个洞察本身的灵魂的人一样。
“真谛在那里？在宗教里……不错！”他脸上暴露一丝极度轻视的苦笑，弥补道，“在马斯隆们、福利莱们、卡斯塔奈德们的嘴里……或许在真正的基督徒内心，他们的教士或许不比当年的信徒获得更多的酬谢，但是圣保罗却获得了发号施令、群情别人和使别人群情本身的欢愉……”
“……一个猎人在丛林中开了一枪，他的猎物倒了下来，他跑畴昔捉它。他的靴子撞到了一个两尺高的蚁穴，破坏了蚂蚁的住处，蚂蚁和它们的卵得以分离……这群蚂蚁，即便是此中最有聪明的脑筋，也永久不会体味这个庞大而可骇的黑东西――猎人的靴子，如何一下子就用一种不成思议的速率进了他们的巢穴，并且事前另有一个可骇的巨响，伴跟着一束红色的火光……”
“第二，我余下的日子如许少了，我却竟然忘了糊口和爱情……唉！德・瑞纳夫人不在这里了，或许她的丈夫再也不让她到贝藏松持续废弛本身的名誉了。”
“是地牢里阴湿的氛围，使我产生了孤傲之感……”
“我变得猖獗，落空理性了。”于连拍打着本身的额头，自语道，“在这个监狱里，我是孤傲的，但是在这个天下上，我却未曾孤傲地活着。我曾有过激烈的任务感。我为本身规定的任务，不管是对是错，都比如是一根坚固的树干，在风暴中做我的凭依；我摆荡过，我受过颠簸，因为我不过是个凡人……但是我却并没有让风暴卷走。”