益，于身有害，无惑乎众之一辞再辞也。况众已具陈情迹，言之甚详，而明帝犹未肯听纳，逼迫忠臣于死地，果胡为者？及派遣系狱，嫉众违命，微虏使言，则罪及忠臣，多少不令志士短气耶？明帝对于药崧，欲自杖之，对于郑众，乃轻系之，虽厥后闻言知悟，而度量之褊急，能够概见，盖已不若乃父矣。洎乎梦见金人，即令蔡愔秦景等，万里西行，往求佛法，夫修齐平治之规，求诸古训罢了足，奚必乞灵于外族？就令佛家学说，亦有所长，究之畸人之偏身，未及霸道当中庸，而明帝乃引而进之，反开后代无父无君之祸，是亦一名教罪人耳。邱琼山之讥，岂刻论哉？