七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯了。
仿佛下回再有打鼓的连听也不要听了。实在不然，鼓一响就又是上墙头的上墙头，侧着耳朵听的侧着耳朵在听，比西洋人赴音乐会更热情。
打过了半夜，河沿上一小我也没有了，河里边一个灯也没有了。
河灯有白菜灯、西瓜灯，另有莲花灯。
另有每当河灯一流到了下贱，就有些孩子拿着竿子去抓它，有些渔船也顺手取了一两只。到厥后河灯越来越稀少了。
河的南岸，尽是柳条丛，河的北岸就是呼兰河城。
过了十天半月的，又是跳神的鼓，铛铛地响。因而人们又都着了慌，爬墙的爬墙，登门的登门，看看这一家的大神，显的是甚么本领，穿的是甚么衣裳。听听她唱的是甚么调子，看看她的衣裳标致不标致。
跳到半夜时分，要送神归山了，当时候，那鼓打得分外埠响，大神也唱得分外埠好听；邻居摆布，十家二十家的人家都听获得，令人听了起着一种悲惨的情感，二神嘴里唱：
唱秧歌；
那看河灯归去的人们，或许都睡着了。不过玉轮还是在河上照着。
一到了傍晚，天还没有完整黑下来，奔着去看河灯的人就络绎不断了。大街冷巷，哪怕长年不出门的人，也要跟着人群奔到河沿去。先到了河沿的就蹲在那边。沿着河岸蹲满了人，但是从大街冷巷往外解缆的人还是不断，瞎子、瘸子都来看河灯（这里说错了，唯独瞎子是不来看河灯的），把街道跑得冒了烟了。
坐着女儿的车子远了，母亲含着眼泪还说：
但是当河灯一放下来的时候，僧报酬着庆贺鬼们重生，打着鼓，叮本地响；念着经，仿佛告急符咒似的，表示着，这一工夫但是令媛一刻，且莫仓促地让过，诸位男鬼女鬼，从速托着灯去投生吧。
一唱就是三天。
野台子戏；
“春季唱戏的时候，再接你来看戏。”
跳到了夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得标致。
一向闹到玉轮来到了中天，大昴星、二昴星、三昴星都出齐了的时候，才算垂垂地从繁华的情状，走向了沉着的路去。
“戏台竖起架子来了。”
只搭戏台，就搭三五天。
以是看戏去的女人，个个都打扮得标致。都穿了新衣裳，擦了胭脂涂了粉，刘海剪得并排齐。头辫梳得一丝稳定，扎了红辫根，绿辫梢。也有扎了水红的，也有扎了蛋青的。走起路来像客人，吃起瓜子来，头不歪眼不斜的，温文尔雅，都变成了大师闺秀。有的着蛋青市布长衫，有的穿了藕荷色的，有的银灰的。有的还把衣服的边上压了条，有的蛋青色的衣裳压了黑条，有的水红洋纱的衣裳压了蓝条。脚上穿了蓝缎鞋，或是黑缎绣花鞋。
大神说：
流到极远处去的，仿佛那边的河水也发了黑。并且是流着流着地就少了一个。
求雨的人不准穿鞋，龙王爷不幸他们在太阳下边把脚烫得很痛，就是以下了雨了。一下了雨，到春季就得唱戏的，因为求雨的时候许下了愿。许愿就得还愿，如果还愿的戏就更非唱不成了。
河灯从上流过来的时候，固然路上也有很多后进的，也有很多泯灭了的，但始终没有感觉河灯是被鬼们托着走了的感受。
先说大神。大神是会治病的，她穿戴奇特的衣裳，那衣裳平常的人不穿；红的，是一张裙子，那裙子一围在她的腰上，她的人就变样了。开初，她并不打鼓，只是一围起那红花裙子就颤抖。重新到脚，无处不颤抖，颤抖了一阵以后，又开端颤抖。她闭着眼睛，嘴里边叽里咕噜的。每一颤抖，就装出来要倒的模样，把四边的人都吓得一跳，但是她又坐住了。