史进与朱武都欢乐起来，三娘却皱眉道：“只怕无人佩服。”
公孙胜道：“恰是如此，贫道明日便下山。”三娘却又沉吟一番后点头笑道：“此事严峻，我与先生一同前去方可。也不必如此孔殷，还请先生在山上暂住些光阴，等过了岁日，气候回暖后，我两个再解缆不迟。”
三娘道：“那人和呢？”公孙胜道：“此项便是官人致命之处，确如官人所说，一介女子方法千军万马逐鹿天下，便是万难之事。”
三娘有些哭笑不得，恰好史进又问道：“先生，如果这般来，那信徒不都做了和尚，圣女做了尼姑，便不能结婚了？”公孙胜与朱武又笑了起来，三娘恶狠狠瞪了史进一眼。
三娘瞪了史进一眼，又问道：“先生何故教我？”公孙胜道：“不知官人可曾听闻仁宗年间，官家紫宸殿镶星之事？”三娘道：“略有耳闻，只是知之不详。”公孙胜道：“我二仙山当时却有先人参与其事，便知仁宗官家镶解的乃是地彗星。此星与官人星命符合，得仁宗帝气镶解时，便是有了帝王之气，恰是天命所归之象。”
只见公孙胜站在门外，三娘又道：“既然先生此时来了，便进屋来一同商讨吧。”公孙胜笑而不语，微微点头后，也大风雅方进屋，与史进、朱武两个见礼后，四个坐定。
三娘喜道：“愿闻其人。”公孙胜道：“贫道暮年云游时，于吴郡结识一人，此人姓茅名子元，十九岁上削发为僧，法名慈照，号万事休。此人敬慕晋朝名僧慧远白莲社遗风，劝人皈依三宝，受持五戒。编有《白莲晨朝忏仪》，创建白莲忏堂。慈照所布道义，信奉阿弥陀佛，要信徒念佛持戒，以期往生西方净土。晋朝先前的净土结社，信徒之间只是称社友，互不统属，难有作为。慈照则教义点窜，简朴了然，易于传授，又将其改成师徒传授、宗门相属，又有教义搀扶，甚有可为之处。”
公孙胜点头道：“恰是，但于官人来讲，还要加上一点，须为男身！”听了这话，三娘也不泄气，只是晒然一笑道：“先生，这点难了，莫非你有把我变成男身之法？”
公孙胜续道：“自古起兵逐鹿天下，各路豪杰无不要占大义名分，如三国时，先有张角以教义起兵，曹操有挟天子以令诸侯，后其子以献帝禅位而得帝位，刘备以皇叔之称呼帝，而东吴孙氏却最晚称帝，就因他并无更好大义名分。教此来讲，逐鹿天下者，无外两等类者。其一便是有握有天命时势，此类或受前朝禅让帝位，或以正统持续。其二便是有自创天命时势，从而握有民气，汉朝建国天子刘邦，自创斩白蛇叛逆，自命赤帝子以愚民，便是如此得国。”
笑罢三娘沉吟道：“既然如此，便请先生下山一趟去请慈照和尚，我寨中广有赋税，又有人手，天然可助他建立白莲教，又可借助权势，广为传播此教，以这白莲教为根底，我等志向方可鼓吹出去，将来逐鹿天下，方有可凭。”
三娘道：“宋室之劫并非内里，还是在外，来岁便可见分晓。先生所言，我明白，待宋室祸劫至时，时势窜改，便可造势。”公孙胜点头笑道：“官人真奇女子也，所见通透，恰是如此。”
扈三娘道：“先生有何高见？”公孙胜看了看史进、朱武两个后道：“其间都是扈官人亲信明白人，可知官人秘闻？”三娘晓得他所指，当下道：“天然晓得。”公孙胜点点头道：“那便好办，贫道也可说来。”三娘道：“但就教先生。”