“府君。”
几拜以后，桓容直起家，朗声道：“如神水能够救人，此锅中水亦能活人。来人，请两位高僧入水！”
四月尾，催粮官来到盐渎，晓得军粮未能凑齐，压根不消桓容摆出渣爹名号，竟是二话不说，直接帮手弄虚作假。高低摆布一番串-联，明显一石粮食没交，官文中却写着“数额已足”。
神水如能活命，他们为何不敢下水？
因世人都想靠近马车，几近摩肩接踵，挤成一团，密不通风。这一退后，不下几十人被踩住脚面，痛呼声接连而起，又是一场混乱。
听到他们一起行骗，使得不下十余户家破人亡，亲人离散，世人莫不切齿愤盈。
乱世中没有桃花源。
“府君，锅已烧热。”
只不过，在桓容和石劭看来，这两个和尚完整和佛教不沾边，就是仰仗一些低劣手腕鼓动听心，压迫财帛的骗徒。
神水倒入锅内，数息开端翻滚。
“你是说，府君见到了那两个和尚？”
这是乱世，性命如同草芥，乱兵胡人横行无忌。
为本身安然，催粮官阐扬急智，也是拼了。
石氏本籍南皮，起家于魏晋。
至于少掉的军粮夫子，每个郡县凑几石，再从流民中多拉些青壮，总能凑够数量。
话是如许说，两人的视野扫过金箱和布帛，却有掩不去的贪婪之色。
“去东城？”石劭放下笔，待钱实走进堂内，详细扣问几句，不由得眉头舒展。
风起时，衣摆飞扬，袍袖烈烈，少年端倪如画，鸾姿凤态，萧洒之意尽现。
桓容端坐在车上，看着板屋前的两个和尚，神情莫测。
钱实二话不说，令健仆进入板屋，搜走统统的葫芦。不管装没装水，一个都没给和尚留下。
有宵小欲趁乱偷走板屋中的金帛，被钱实带人拿获，更趁机抓捕混在人群中的刺客，不管对方如何辩论，嘴堵住，直接五花大绑带回县衙。
姑孰调派的刺客混在人群中，见此“良机”，相互互换眼神，顺势推波助澜，最好能建议一场“民-乱”，乘机暗下杀手。
有聪明的已经模糊发觉到题目。先时买下“神水”的富户，捧着木匣脸颊颤栗，盯着和尚的方向，目光几欲噬人。
神水究竟能不能治病，他们比谁都清楚。如果真被投入锅内，不死也会脱层皮。
和尚晓得奥妙瞒不住，开端大声哭嚎，只求能保住性命。
年长的和尚发觉不对，刚要出声，钱实几人已大步分开板屋，沿原路排开人群。
“高僧必有体例！”
桓容到任以来，少有实施重责，除行雷霆手腕肃除豪强以外，对百姓一概采纳仁政，为世人称道。偏有不知好歹的，觉得他这是“脆弱”，兼仇恨士族高门的心机作怪，逮住机遇必会兴风作浪。
“府君当适应民意。”
“俱是以草木灰异化，未加任何药材。”
“饶命！府君饶命啊！”
“我知。”桓容点点头，声音干涩，坐回到车厢内，道，“回到县衙后，烦劳敬德执笔，将这三人罪过录于纸上，告白盐渎县内。如四周州县有人来问，亦可奉告。”
“杀了他们！”
几个健仆为躲开木块，俄然间手滑，无需桓容命令，两个装成和尚的骗子当即掉入水中。
“高僧拯救！”
典魁放下大锅，再次大吼。
归根结底，时逢乱世，百姓朝不保夕，前脚尚能一家团聚，后脚怕就会碰到乱兵。
“本日得见两位高僧，闻知神水能活死人肉白骨，治愈百病，心中甚喜，欲亲眼一证真假，还请两位高僧帮手。”