罗柴德：“我明白你的意义，它很笼统啊，既看不见又摸不着。”
墨尚同：“你为甚么让他用千岁兰？据我所知，没有哪个东国药方里有千岁兰，就连九转紫金丹的丹方里也没有千岁兰。”
这条任务没有1、2、三的标记，直接就呈现在尚未完成的任务一之前，位于体系的最上端，前面也有个进度条，但完成度靠近于零，只是勉强有一点点显现，前面另有内容。
罗大夫，你养过花吗？有的花能够插枝成活，取下两根枝桠插到土里，浇水施肥。有一根枝桠会长成一株新的花，而另一根枝桠却枯萎了，这是为甚么呢？就是因为前者保存了朝气，面后者的朝气消逝了。以是它是看得见的，并且到处可见。”
华真行想了想：“你能够这么说，但不要直接就下如许一个定义，这只是朝气的表示情势之一。归正教我的杨老头是这么奉告我的，没搞懂的东西就不要自以己明白，但能够去察看它、感受它。
华真行：“干吗如许看着我？假定你不信赖我，又何必跟我学。假定你情愿信赖，就没需求这么吃惊。”
“松”以后是“静”，静曰凝神。养元术入门并不庞大，就是凝神抱元，先凝神而后抱元。
练习多长时候能达到这个标准？没有限定，进入不了状况多久都不可，假定能进入状况，能够第一次练习就做到了。比如在华真行报告结束以后，就让罗柴德自行尝试，过了约莫二非常钟，罗柴德就俄然收回一声惊呼：“华，这竟然是真的！”
腹式呼吸有两种，顺式与逆式。所谓顺式就是吸气时小腹鼓起、呼气时收回，逆式则与之相反。养元术入门要求的是逆腹式呼吸，吸气时小腹内收，呼气时则松开，以丹田为核心。
罗柴德：“感受甚么朝气？”
采制之法：不死玫瑰千年以上植株方可入药。每年大雨季到临之初，取其根茎之芯，约三寸粗细一尺是非，嫩绿微黄色若碧玉。浸乙醚冷萃，待液色皆变，阴干取其结晶备用。或以御物之法直萃其精华，质若嫩绿之沙糖，味辛性燥有微毒，若想全其灵效，荐用此法。
特性：蕴生发，春药
炼制春容丹时一百零八味药材分红五组：春药、夏药、秋药、冬药、中药，而不死芯属于春药。
假定人完整被电影所吸引，一度忘了本身的存在，也忽视了四周的其他事物……当电影结束回过神来，感受就像做了一场梦，这就靠近于既放松又专注的状况。但这是由某种单一的内部刺激导致的状况，并不是每小我自主调剂身心达到的。
华真行：“难怪呢，很多人连脚后跟着地蹲下都不可，更别提如许的双盘坐了……算了，你还是把腿松开吧，太勉强了，很影响状况，就如许简朴的交腿盘坐就行，前提前提是稳，就像你扎了根，假定能找到这类感受，哪怕是坐在凳子上不盘腿也能够。”
此春药非彼春药，并非催情之意，而是用在春季服用的丹药中；此中药亦非彼中药，意为中和之药。
没有颠末专门练习的人能够会感觉比较别扭，开初需求决计去节制，这是一个垂垂达到专注的过程。此时的认识不是在思虑题目，只是在节制呼吸和身材，如果过分决计，则会导致不敷放松。
罗柴德插话道：“不死玫瑰？这不是一朵花而是叶子？我看它已经完整枯死了！”