因为人们文明野蛮，摈除暗中，是以妖怪被人类摈除出了糊口。
东方的天下观是一向在演进的，并且东方爱好者也是一向在持续增加的。?
在妖妖梦的时点上，Zun心目中的胡想乡，从红魔乡时候的偏僻小山沟，妖怪们的瑶池，变成了人类的僧侣为了摈除妖怪封印妖怪的场合。固然人类解除妖怪存在这点没有窜改，但是起码胡想乡从妖妖梦开端出世了封闭这个属性。固然是人类封印妖怪。
不是人们普通听到“魔窟”这类词时想到的粉碎，是精力上观点上的粉碎，是对人类赖以保存的科学天下理念的粉碎。是不再是人类的品级的崩坏，遁入胡想乡的人类，将不再是人类，而是怅惘者，终究或许会成为妖怪。
但是实在这是不公道的，阐发蓬莱人形文本的时候，该抢先健忘红魔乡以后的统统作品的设定和角色。而不是拿着新东西去套老东西。Zun阿谁时候的随性的创作，并不该该被用Zun好几年后才产生的新设法，去过分解读。不该该去用前面的新作品去套阿谁时候的老作品。实际上，蓬莱人形非论是c62还是c63，和红魔乡的天下观或许都有分歧。
栖息在黑暗中的妖怪们糊口在这里，和人类互不干与。这个胡想乡，是对妖怪来讲的胡想乡，是瑶池，是对妖怪们来讲的瑶池。而对于人类来讲，这里只要灭亡。博丽神社位于胡想乡边疆上。
不过厥后Zun将这个设定给取消了，说它是有误的设定。实际上，从胡想乡风土记放在妖妖梦的manua1中就能看出，起码在妖妖梦售的时候，Zun所构思的设定是如同风土记中所记叙的，
也晓得统统我们现在的人类晓得的各种知识。她们乃至还会前去人类的城镇去享用冷饮，会逛街。她们晓得各种Zun灵机一动偶尔想到的知识，会去做Zun俄然想到的事情，会去用Zun想利用的neta。非常随心所欲，随Zun的心和欲。当然灵梦和魔理沙普通都是阔别人类的城镇的。因为胡想乡和外界没有任何分开，也底子不存在所谓知识的差异，更没有甚么胡想不胡想的说法。外界的知识划一的传入胡想乡。