和宁宇告别了，踏上了归家的路。
我问：“甚么叫更房？”
跟着政权的更迭，田家在汗青的过程中不成制止地式微了，但那些曾经记录了当年乱世繁华的富丽修建，却还是悄悄地耸峙在丹河边，安然地走过了民国，走过了抗日战役和束缚战役，直到上世纪五十年代，特别是1966年后，良户统统承载着中华汗青文明的华丽修建群，宿命般敏捷地闭幕了完美的存在，在一场接一场的暴风骤雨中沦为了废墟。
良户的前报酬先人留下的古修建本是一只聚宝盆，能够让良户明天直到今后的家家户户衣食无忧，但在汗青大潮的裹挟下，良户人亲手把这只聚宝盆给毁掉了。他们毁掉的不但是小我的财产、子孙的将来，更是中华民族文明的结晶。被抛尸荒漠的先人们，假定在天有灵，会如何对待不肖子孙们各种不成宽恕的罪孽呢。画册上说良户是块风水宝地，但曾经的风水被如此粉碎后还会是宝地吗？
侍郎府边上有“勋第昭远院”一座，为田家老宅，六宅院、七宅院、秦家东西院。别的还存留着一座院子叫“福善庆”，为田家管家居住的院子，福善庆的佛堂和东宅相连，后有花圃，前有书房，曾有一副春联曰：“一勤天下无难事，百忍堂前有太和。”现在只剩了门面尚在，内里的老屋子大多已脸孔全非，不忍细看了。
王老乡说：“没了，群众公社期间，村里要修沟渠引水，没有石料，就把田家的祖坟扒了。那坟气度可大了，一色是石头券的。牌坊、石人、石马、砖雕、石雕多下了。那些石雕都打了石料砌到沟渠上去了。田家的坟里挖出来都是三层棺椁，我们这里叫套棺。棺材里的骸骨取出来随便往野地里一扔拉倒。当时候时髦‘破四旧立四新’，文物全当‘四旧’给砸了，碎瓷片飞得到处是，金属的文物都炼了钢铁……”
走出村口，停下车来转头又看了一眼良户，庞大的告白牌子上写着：中国汗青文明名村――良户。但是承载着中国汗青文明的良户，曾经的古建群已然废墟一片，这片废墟在萧索的夏季里无言地诉说着，它以本身难堪的存在体例，记录了光辉的中华农业文明由盛而衰的演变过程。
王老乡说：“凶，如何不凶。观音阁你们看到没有，建在良户村的中轴线上，有讲究的，拆得就剩下一个遗址了。”
从良户出来，宁宇带我们向明朝古堡蟠龙寨走去，也就是老乡们说的寨上。田逢吉的侍郎府就在这座蟠龙寨。蟠龙寨间隔良户只要几百米，倒是一个独立的寨子。寨门高大宏伟，本来有一围寨墙和寨门普通高，厥后都被拆掉了，现在看到的一截是新修复过的。
我问：“这里‘文革’的时候闹得凶吗？”
良户在汗青上曾经富甲一方，当时有个说法，说田家官大，郭家钱多，生长到厥后，望族王谢不止田家和郭家了。汗青上的良户向来尊儒重教，世世代代持续着耕读传家的遗风，明清两朝出过一家有祖孙、兄弟接踵科甲的盛况，汗青上产生过六名进士，十多名举人。此中，清朝重臣浙江巡抚田逢吉最为显赫。
我问：“那宅兆上的石人脑袋也是‘文革’期间砸掉的吗？”
宁宇说良户的人文秘闻非常厚重，周边又是长平之战的古疆场，随便出去就能捡到好东西，靠捡褴褛也充足活命了。他很喜好本身目前的糊口状况，那些保藏品在外人眼里是渣滓，在他眼里都是宝贝。在宁宇淡淡的话里话外，流露着他作为一个良户人的高傲。