岐伯曰：气候始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立。谨候当时，气可与期。
岐伯曰：亢则害，承乃制，制则生化。外列盛衰，害则败乱，生化大病。
岐伯曰：非其位则邪，当其位则正，邪则变甚，正则微。
帝曰：位之易也何如？
帝曰：善。
帝曰：善。愿闻其步何如？
岐伯曰：成败倚伏，生乎动，动而不已，则变作矣。
帝曰：何谓气交？
岐伯曰：太一天符之会也。
帝曰：天符岁会何如？
帝曰：初中何也？
相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，民风承之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴精承之。
帝曰：愿闻其岁候何如？
岐伯曰：气有胜复，胜复之作，有德有化，有效有变，变则邪气居之。
帝曰：愿闻其岁，六气始终，早晏何如？
岐伯曰：明显之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之。
帝曰：六气应五行之变何如？
岐伯曰：初凡三十度而有奇，中气同法。
岐伯曰：岁不与会也。
帝曰：善。请言其应。
岐伯曰：中法律者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中朱紫者，其病暴而死。
帝曰：邪当中也何如？
帝曰：何谓邪乎？
帝曰：何谓初中？
岐伯顿首再拜对曰：明乎哉问！天之道也，此因天之序，盛衰之时也。
岐伯曰：天符为法律，岁会为行令，太一天符为朱紫。
岐伯曰：木运临卯，火运临午，土运临四时，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。
岐伯曰：至而至者和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气不足也。
帝曰：不生化乎？
岐伯曰：物生其应也，气脉其应也。
次戊辰岁，初之气复始于一刻，常如是无已，周而复始。
帝曰：迟速来去，风所由生，而化而变，故因盛衰之变耳。成败倚伏游乎中，何也？
帝曰：其起落何如？
帝曰：其贵贱何如？
帝曰：盛衰何如？
岐伯曰：高低有位，摆布有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。此所谓气之标，盖南面而待也。故曰：因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。
岐伯曰：应则顺，不然逆，逆则变生，变则病。
岐伯曰：所谓步者，六十度而有奇，故二十四步积盈百刻而成日也。
帝曰：其有至而至，有至则不至，有至而过分，何也？
丁卯岁，初之气，天数始于七十六刻，终究六十二刻半；二之气，始于六十二刻六分，终究五十刻；三之气，始于五十一刻，终究三十七刻半；四之气，始于三十七刻六分，终究二十五刻；五之气，始于二十六刻，终究一十二刻半；六之气，始于一十二刻六分，终究水下百刻。所谓六四，天之数也。
岐伯曰：君位臣则顺，臣位君则逆。逆则其病近，其害速；顺则其病远，其害微。所谓二火也。
帝曰：愿闻其用也。
帝曰：土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳。何如？
帝曰：至而不至，未至而至，如何？