警方为了完整崩溃教会的陈腐思惟，操纵媒体对教会停止狠恶地抨击，策动了心机守势。他们明白指出教徒们用车轮碾压野人的行动纯属文娱，绝非信奉而至。
辛洛斯推开门走了出去，他听到加百利的话后，说道，“看来教会的那些信奉已经管不住这些教徒了，如果他们不遵循教规而尽情妄为的话，他们离粉碎本身的信奉也就不远了。”
“你说阿谁野人在边疆线四周活动，而边疆线劈面是教会国，但是以教会的思惟底子不成能容忍野人这类人存在于世上，也就是说这个野人每时每刻都有被教徒们捕杀的伤害，这类环境下，他会把任何一小我都视为威胁。至于他为甚么杀皮特，我还得先体味一下皮特是甚么人。”辛洛斯解释说。
光荣的是教会只抓住了野人，却没抓住他养的那头熊。那头体重上千磅的熊在仆人被抓走后悲忿交集，它把仇恨的目光对准了小镇。一日夜里，一头大熊单刀直入超出了边疆线，来到了小镇的某处住民区，巡警立即用枪朝它射击。这头熊四周逃窜，破坏了很多农作物，但是在中了几枪后，它的行动变得迟缓了，毛发被鲜血染红，警方持续射击，终究用了数百发枪弹才让它倒地身亡。
过了几日，教会在消息上公布了一个处决野人的视频，这也早在警方的预感以内，因为野人没有赶在教徒拿走野鸡之前呈现，就申明野人很能够已经被教会节制住了。视频中的野人被绑在地上，一辆马车的车轮来回压过他的身材，每碾压一次，都伴跟着一声惨叫和中间教徒们的阵阵喝彩。车轮一共在野人的身上碾压了几十次，直至野人满身血肉恍惚，骸骨无存。野人是本镇第36个灭亡的人。
山林里呈现了野人的动静很快汇报到了下级那边，但是下级对这类很浅显的行刺案并不感兴趣，他号令小镇的警方尽力打击教会，因为现在只要教会处于言论的风口浪尖上，其他的案子乃至都不消管。
但是一些暗中支撑教会的人则给出了另一种说法，他们以为车轮刑属于教会文明中的一种惩戒体例，并非文娱。而这些内容是加百利的书上所没有的，因而加百利筹办靠近这个说法的始作俑者，试图进一步挖出本国潜伏的教徒。
“黛丽丝用拍照机拍照的过程能够会让野人觉得她想开枪，因为远处的镜头很有能够被当作对准镜。”保罗说，“但是我想不明白在家里诚恳待着的皮特如何威胁到这个野人了？”
“你肯定这本书上有关于教会的全数记录？”约翰问加百利。
为了弄清楚为甚么熊会把小镇作为抨击的目标，警方扣问了一些植物学家，他们给出的解释是，“熊的目力很差，它底子看不清哪边是教会，哪边是小镇。”
野人一案告一段落以后，加百利又传出了一个令人震惊的动静，“教会用马车碾压野人的行动在书上底子就没有。”
这类做法律小镇警方很不满，不管如何说，野人身上已经背了两条性命了。因而警方决定合作，约翰及其办事处的捕快持续清查教会，保罗及其小镇四周的警察开端抓捕野人，毕竟野人做的两起案子都是在小镇产生的，是保罗分内的事。
辛洛斯听到这里后开端推断，“野人能够是来这偷东西的，皮特的吼声让野人觉得他想给警方告发，野人觉得皮特已经晓得他来了，以是就为了灭口而杀了皮特。厥后野人就不敢再来小镇了，但是黛丽丝在树林里的拍照行动让野人觉得人类不会等闲放过他，以是他才杀了黛丽丝，并且今后会持续与人类为敌。”