我比划了一动手中的长条石头：“这里的温度太低，我感受本身的身材都快被冻僵了，把这门砸个洞穴，权当热身。”
宋老三在身后发作声音，吓了我一跳，而他也持续说道：“这是婆罗门教的人祭，施祭的目标是祈求在马祭中所没有获得的东西，印度最早的文献《白耶柔吠陀》中列举过可捐躯的一百八十四种人。这些人的献祭工具都是分歧的，比如对阎摩神用石女、对暴风神摩录多用农夫、对天神用秃顶翁、对地神用跛者、对眠者用瞽者等等！”
“婆罗门的祭奠分为家庭祭和天启祭，天启祭又分为扶养祭和苏摩祭，扶养祭相对平和，苏摩祭相对血腥！印度文献中苏摩祭项目繁多，被称为‘七会’，但按照学者的研讨，此祭凡是有六种，而此中一种叫做全祭，指婆罗门削发进步行的祭奠，将本身的全数财产与家眷都奉献于神！”
我们拿石门没体例，但一扇冰门倒是难不住我们。
“马祀也叫马祭，是婆罗门教最首要的祭奠，在行祭期间，祭官通过必然的典礼选定一匹结实的牡马，使之在外浪荡一年，在马浪荡时伴随国王或由国王代榜样领的军队，当马突入其他国度的国土时，就逼使该国降服，不然就用武力挞伐。”
而这个平台，竟然是在峭壁上凸起去，由坚冰构成的平台。
这道冰门并不算很厚，三人折腾了也就半个小时，便挖出来了一个能钻人的洞穴。
“敲开！”
我一下严峻了起来：“猴子！如何了？！”
冰宫的好处在于墙壁里有没有构造，一眼就能看出来，猴子始终惦记取找到财宝，等我确认门口处没有伤害，率先钻了出来。
我见宋老三踌躇，诘问道：“并且甚么？”
“这里只是杀了一匹马罢了，你忘了内里阿谁山洞的几百劳工了？另有慎行方才说过，墓穴以外的尸坑，但是杀了无数妙龄少女作为构造的。”
猴子站在火线，用手电照了照冰门的边沿：“这门一点裂缝都没有，应当是被浇过水，已经冻住了。”
“不消数了，一百八十四个，他们不是人殉，而是人祭。人牲、人祭、人殉的本质固然都是把活人弄死，但意义是不一样的。”
“奇特，按照这些房间的安排来看，清楚就是苏摩祭啊！如何会少了全祭呢？”
我站在峭壁上，用手电向下照去，愣了差未几有一分钟，才想起来发言：“本来……这才是极乐浮图的真正含义！”
我担忧猴子有甚么题目，很快便钻到了劈面。
猴子转头：“甚么马四马五的？”
这些尸身有男有女，均是不着寸缕，盘腿坐在原地，面对着我们的方向。
这些死人的眼神，看得我脊背发凉。
我身前的三具尸身，别离是一名少女，一名秃顶中年和一个腿部扭曲的残疾人。
除了被他碰倒的尸身，前面另有一大群，掩蔽了我们的视野。