就说萧文面前这木制的餐勺，在这期间的称呼是“匕”，或为“匙”。
乃至他在用刀叉的时候，也没有任何停滞。
但这里的漆器并不便宜，好的漆器，代价堪比黄金。能够说，这东西的代价，能和后代的瓷器相提并论。
很快，世人就用马车给营地围了个圈，然后把安装在上面的挡板拉开，把统统铁索都给连接起来。
此时的世人，遵循着春秋期间留下来的传统，分席而坐，并没有一起吃的意义。
只见萧文的身边，贵族出身的孙尚香和杨修就是如此。
他们所用器具，大多是木头做的筷子和一些陶做的碗盆。
但是一次性发射多发的弩箭，在这个冷兵器期间倒是不成多得的强大火力。
能力庞大的单发杠杆弩，一共有一百二十把，都分派给了那些保护。
紧接着，在营地的中心，几个保护又用上了萧文提早筹办好的修建模块，很快拼接出了一个完整的瞭望塔。
明天早晨的肉食除了提早做过措置的熏肉干外，就是商队保护歹着的几只兔子。
当年庄子就在宋国当漆园小吏。
没错！
哪怕是在用饭的时候，人们也非常讲究。
因为是临时收刮的，其外型倒是谈不上多精彩，大多是一个仆从外型的青铜小人跪在地上，双手托着灯盘。
可尝试过几次后，萧文却感觉很无语。
他们先是举起箸，从盘里夹菜，放入口中，小口地咀嚼。咽下后，又放下箸筷，拿起餐勺，将热腾腾的粥饭放到嘴中……
汗青上，中原的梁宋之地，号称有“千树漆”，是中原漆器制作的手产业中间。
这便是漆器。
萧文很刻薄的用一串铜钱和商队保护换了此中一只兔子后，就让营地里的厨师将兔子给扒皮，去除内脏，措置得干清干净。
他发明，平常的时候，固然茫茫草原还是很温馨。但实际上，四周还是有很多野活泼物颠末。
上菜时，席间菜肴的摆放要有挨次，进食时要顾及别人……
也只要萧文和他五个门生，才有资格用得起汉国出产的艺术品龙头——漆器。
此时，营地里分到食品的世人，都自顾自地坐在本身的位置上吃着属于本身的晚餐。
毕竟他的饮食风俗，首要还是遭到粤文明的影响熏陶。是以，他不会像本地或者北方的一些处所那样，对于陌生的饮食文明，带有架空的风俗。
也是以，让萧文都不敢去碰那些食品了。
因而，萧文将手持诸葛连弩的保护们伶仃编队，由本身带领。
两排高三尺的青铜灯架镶嵌在马车围成的墙壁上摆放。
久而久之，萧文在用刀叉的时候，固然算不上多文雅，可起码在用刀叉的时候，不会碰到盘子，收回噪声。
垂垂地，一些贵族贫困了，一些士庶却敷裕了。
因为萧文这不缺调味料。从明国入口的辣椒到不晓得那里来的孜然，乃至另有蜂蜜和白芝麻。
无法，萧文只能规复前人的风俗，让一众保护分而食之。
而萧文，实在另有二十多把诸葛连弩。
那些保护固然萧文已经三令五申，让他们饭钱洗手。可总有几小我，会在用饭之前忘了这条号令，并且还不消餐具，而是直接用肮脏的手触碰食品。
此时天气已黑，因为萧文本身富庶，也不算差钱。更何况此次北上如果买卖谈成，他也能赚得盆满钵满。
究竟上，春秋时，诸侯卿大夫、士、庶人，连用饭用的食器，都有分歧的礼节规定，职位低的人是用不了当时风行的青铜器的。