本来，我们的雷小哥对本身造出来的“鸡公车”并未对劲。固然，用“鸡公车”搬运货色，已经比人挑省力很多，但毕竟还是要支出很多力量，运四百斤的重物，起码要出一百多斤的力量。雷晓飞对如许的成果并未对劲，要想体例改进。
“鸡公车”运作也很简朴，只需人把它的手把提起，然后推着前行。运载货色时，只要把货色安排于它的轮子与人之间就行，普通能载三四百斤。
雷晓飞听了那男人的话后，不由惊诧。如果离青城远一点的人，要运些东西到青城来卖，岂不是要走上一天两天，还要搭上很多汗水？不要说卖东西，就是地步离家远点，把收成运回家中，都困难很多。
在一阵有节拍的“吱吔，吱吔”声中，四百斤的重物被雷晓飞轻而易举地推着走了起来。
雷晓飞当即回到了他在巴蜀建立的第一所“耕具社”里，与周学士派到巴蜀来的那两位能工巧匠，风风火火地行动起来。
利用“鸡公车”的人，先要用力提起车把，才气鞭策“鸡公车”前行。固然，车把已经有了杠杆的省力感化，车轮也有了轮轴的省力感化，但两种分歧方向的感化力加起来，还是要驾车的人支出很多力量，如何才气做到更省力呢？
在本地，普通要运载重而多的物件，就利用马车或牛车。但因为本地的马少得不幸，牛又要用在种田上，以是用到车的时候未几，普通人家只能靠肩膀来运送东西。
既然没有见过，就只好让我们的配角雷小哥来捞这个发明奖了。要制造在雷晓飞宿世都群情纷繁的“木牛流马”，他没有阿谁本事，但让他制一辆“鸡公车”，那就真的如他的故乡话所说“话嘟毛咁易”啦。
精通机器的雷晓飞对这描述并不信赖。“木牛流马”如果真的像书中所描述的那样，能够不吃不喝还能行走，那不就成了“永动机”？这明显就分歧适能量守恒的定律。因为如果“木牛流马”要行走，必然会耗损能量，当时必定没甚么石油、天然气之类的能源物质，它不吃不喝，又从那里能获得能量？
这甚么说他见到的是辆样本，因为这辆车当时已经没有人用，也不知能不能用，只是当杂物闲置于出产队部的一角，当时因为他还没有见过如此奇特的车子，就猎奇问旁人，才晓得了这东西叫“鸡公车”
雷晓飞就如许站在了通衢旁入了定。不熟谙他的人，还觉得他是个傻子。
“木牛流马”究竟是甚么模样，自古以来，莫衷一是，说甚么的都有，但是没有一种说法比较合适原状。雷晓飞想此中的启事是在于搞汗青的不通机器，而搞机器的又没有考据这些的风俗，乃至这个迷团解不开。
让雷晓飞不解的是，《百家论坛》那位专家曾说，这独轮的“鸡公车”在三国之前已经存在，但奇特的是，雷晓飞来到了这个应当是三国以后的天下，却还没有见过这类运输东西。
城郊没有市道那么热烈，却也有很多人正在繁忙。种菜的在种菜，锄田的在锄田，另有很多人正挑着东西往城里赶。
体味了这番景象以后，雷晓飞就堕入了深思中，他猛翻大脑的内存，看有甚么合适运载的简朴东西，搞件出来，减轻这部分人的承担。
雷晓飞从市道转向城郊那方走去。
雷晓飞看了一阵，就迷惑了：从现在这寒冬的季候，这些挑东西的人额上还挂着汗珠，就看出这些挑东西的人，根基应当走了很多路，费了很多劲。挑小包的东西走远路还情有可原，挑重担走远路就不成理喻了，莫非他们没有载重的运输东西？