崇祯十三年，因为天寿山没有好的风水了，崇祯天子便派出了刘孔昭和张真人来遵z化挑选风水，选好以后，刘孔昭说固然风水很好，但是，没有好的完工时候。颠末掐算，完工吉时是甲申年，也就是崇祯十七年，而这一年，恰是明朝灭亡的年份。
实在汤若望的得宠，以及最后的凌迟正法，和杨光先没有太大的干系，这件事只是一个由头，或者明面上的解释。真正的启事却微风水有干系。
顺治帝的此次风水活动，奠定了大清王朝入关后的第一块风水基地，今后的几百年间，在这里修建了5座帝陵、4座皇后陵、座妃园寝，前后葬入157人。
王公大臣当即找到了顺治帝抛下的扳指，并顿时把一个金簪子插进玉扳指。金簪、扳指被一起插进泥土当中，然后，把它们用席棚罩住，不再见日光、月光、星光。
但是非论是哪一种记录都离不开一个女人，董鄂妃！
有一部文籍叫做《啸亭杂录》，在内里如许夸奖顺治帝慧眼看风水：“虽命我辈足遍海内求之，不克得此吉壤也。”也就是说，即便是那些风水先生们，也一定能够找到如许的风水宝地。
汤若望早在刚担负钦天监监正一职时，便在北京宣武门内建立了一座欧式气势的宏伟教堂，观光的职员络绎不断。顺治十四年，顺治天子御笔亲书“通微佳境”，制成匾额吊挂于宣武门的上帝教堂，汤若望还把顺治帝御制碑文刻成石碑直立在教堂前面。这一行动即是默许了汤若望有自在布道的权力。究竟上，汤若望也常常操纵靠近天子的机遇向天子灌输基督教义，顺治天子也浏览了有关册本。因为汤若望的名誉，中国境内的布羽士都获得了庇护，入教的大众竟达上万人。
走了4天，他们来到了遵z化的丰台岭。他为甚么到这里来挑选风水呢本来，他在宫里获得了一个动静，离紫禁城近300里的遵z化丰台岭处所是一处好风水。文籍查继佐《罪惟录》中记录了丰台岭的风水。
汤若望和顺治帝，乃至康熙帝的干系急转直下，和这个女人，另有他百日就短命的孩子和硕荣亲王有直接的干系。
康熙天子规复了汤若望的尊号，必定了他的进献。南怀仁接任钦天监监正，颠末这一严峻盘曲，中国天文学重新获得了生长的机遇，今后历任钦天监首要官员均为西方布羽士。布羽士在天文学上取得胜利，布道的阻力却越来越大，清当局对布道活动的节制康熙中前期今后越来越紧，终究进入全面禁教阶段。
清朝的天子非常重视陵寝风水的挑选。他们以为，一处好的陵寝风水，能给国度带来好运，能使子孙繁衍畅旺。以是，没有好的风水，他们宁肯不建陵寝。道光天子如许说过：“总以地臻全美为要，不以宫殿绚丽以侈观瞻。”讲的实在就是这个事理。
顺治天子是清朝入关今后的第一名帝王，他的陵寝究竟要选在那里呢小福临在思考这个题目。他亲政今后，开端大量浏览各种质料，此中包含风水册本。
杨光先就任钦天监监正。走顿时任后，他碰到历法推算的技术题目，杨光先规复大统历和回回历，成果当然弊端百出。康熙年龄稍长，不满于鳌拜的擅权，从钦天监人手清查。康熙八年春，康熙仿效乃父顺治命汤若望的助手南怀仁和杨光先实地测试，以辨好坏。颠末几次考核，杨光先败下阵来，被撤职，病死在回安徽故乡的途中。
顺治十八年，才二十四岁的天子因病归天，他的担当人是年仅八岁的小天子康熙，宫内由祖母皇太后顾问。朝中则由四位顺命大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜结合在朝，实权人物则只要鳌拜。跟着顺治天子的归天，汤若望的职位每况愈下。起首是顺治末年，一个略有奶名的文人杨光先写作《摘谬论》和《辟邪论》，投疏到礼部，别离进犯西洋新法和基督教，在前书中，杨光先以为汤若望别有用心肠用西洋历法替代中国本土历法，是鄙弃大清的暴虐之举，在后书中以中国传统伦理看法为参照系全面批驳基督教义。因为顺治帝尚活着。礼部官员回绝了杨光先的弹劾申请。