有一部文籍叫做《啸亭杂录》，在内里如许夸奖顺治帝慧眼看风水：“虽命我辈足遍海内求之，不克得此吉壤也。”也就是说，即便是那些风水先生们，也一定能够找到如许的风水宝地。
顺治十八年，才二十四岁的天子因病归天，他的担当人是年仅八岁的小天子康熙，宫内由祖母皇太后顾问。朝中则由四位顺命大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜结合在朝，实权人物则只要鳌拜。跟着顺治天子的归天，汤若望的职位每况愈下。起首是顺治末年，一个略有奶名的文人杨光先写作《摘谬论》和《辟邪论》，投疏到礼部，别离进犯西洋新法和基督教，在前书中，杨光先以为汤若望别有用心肠用西洋历法替代中国本土历法，是鄙弃大清的暴虐之举，在后书中以中国传统伦理看法为参照系全面批驳基督教义。因为顺治帝尚活着。礼部官员回绝了杨光先的弹劾申请。
汤若望早在刚担负钦天监监正一职时，便在北京宣武门内建立了一座欧式气势的宏伟教堂，观光的职员络绎不断。顺治十四年，顺治天子御笔亲书“通微佳境”，制成匾额吊挂于宣武门的上帝教堂，汤若望还把顺治帝御制碑文刻成石碑直立在教堂前面。这一行动即是默许了汤若望有自在布道的权力。究竟上，汤若望也常常操纵靠近天子的机遇向天子灌输基督教义，顺治天子也浏览了有关册本。因为汤若望的名誉，中国境内的布羽士都获得了庇护，入教的大众竟达上万人。
顺治十三年，董鄂氏入宫，深受顺治帝宠嬖。同年八月二十五日，封为贤妃。仅一月不足，顺治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为来由，晋封她为皇贵妃。升迁速率之快，中国汗青少见。
顺治八年十仲春，方才14岁的少年天子福临，奉孝庄文皇太后，带领皇后、妃嫔、诸王大臣、风海军，一行浩浩大荡向遵化解缆。
走了4天，他们来到了遵z化的丰台岭。他为甚么到这里来挑选风水呢本来，他在宫里获得了一个动静，离紫禁城近300里的遵z化丰台岭处所是一处好风水。文籍查继佐《罪惟录》中记录了丰台岭的风水。
汤若望获得清朝统治者极大的尊崇，在中国遭到如此礼遇的布羽士独此一人。多尔衮极尊敬他的定见，顺治的生母也因为汤若望治好了本身侄女即顺治天子将来皇后的病而感激之至。少年顺治天子听了太后和朝中大臣对这位西洋教士的表扬，天然产生信赖感，更因为顺治帝极强的求知欲，频频召汤若望进宫讲授天文学等天然科学知识，两人之间建立起超出平常君臣之间的干系。顺治帝称汤若望为“玛法”即满语爷爷，顺治八年一年以内，汤若望连升三次，从通议大夫、太仆寺卿到太常寺卿，官级从五品升到正三品。顺治十年(，赐给汤若望通微西席的尊号，职位相称于国师。顺治十五年，汤若望获赠光禄大夫的名誉头衔，官位升至正一品。不但如此，顺治帝还常常御驾汤若望府邸，长时候畅谈。这类做法被以为尊卑不分、有违礼教，激起了朝中大臣的不满。固然如此，汤若望仍借助与顺治天子的亲% 近干系，获得了高贵的职位和行动的自在。