王钟的声音刚落地，一向隐身在公开的枡野俊明也走了出来，对王钟的参悟赐与了必定！
随行的日本僧侣猎奇的问道。
“本来如此！”
禅师说：“吃茶去！”
而少林禅宗的影响力却在逐步的增加！
“没有来过。”
“吃茶去！”
两个宗门合作，对两边都是有好处的，在日本禅宗的帮忙下，中国禅宗能够短时候内涵天下范围内产生很大的影响力！
释德印长老在庭园内不断的向王钟灌输一些禅宗思惟，王钟也不架空，笑嘻嘻的听着。他本就聪明，心中更无邪念，一教一学，竟然学到了很多东西！
释德印看着枡野俊明，口出禅机。
唐朝从谂禅师曾在这个禅院（当时叫观音院）主持40年。有着“吃茶去”、“庭前柏树子”等几桩驰名的禅门公案。最驰名的就是“吃茶去”公案。1000多年之前，有两位和尚从远方来到禅院，向禅师就教如何是禅。
“日本茶道是在日本一种典礼化的、为客人奉茶之事。原称为“茶汤”。日本茶道和其他东亚茶典礼一样，都是一种以品茶为主而生长出来的特别文明，但内容和情势则有别。茶道汗青能够追溯到13世纪。最后是僧侣用茶来集合本身的思惟，唐朝赵州从谂禅师曾经以“吃茶去”来接引学人；厥后才成为分享茶食的典礼。现在的日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种，但茶道一词所指的是较早生长出来的抹茶道。
“禅师，如何来过的你让他吃茶去，未曾来过的你也让他吃茶去呢？”
这个和尚说：“我曾经来过。”
王钟心中固然有些不喜，但也不得不承认，日本的茶道确切走在了中国的前面！
“你来过吗？”。
“四大茶道之“禅宗茶道”和尚饮茶汗青悠长，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生收回禅宗茶道。和尚种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶出产的生长、茶学的生长、茶道的构建立下不世之功绩。日本茶道根基上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。”
王钟悄悄点头，表示明白。
茶道有烦琐的规程，茶叶要碾得邃密，茶具要擦得洁净，主持人的行动要标准，既要有跳舞般的节拍感和超脱感，又要精确到位。
“吃茶去！”
吃茶去三个字固然简朴，也很浅显，却有这一种直指民气的力量！
当王钟达到禅房的时候，看着他脸上如释重负的神采。释德印长老和枡野俊明已经泡好了香茗，见到王钟洒但是至，两人的眼睛都透暴露欣喜的神采。
“吃茶去！”
枡野俊明也是一脸的浅笑，笑着说道，并且和释德印挽手而去。只留下一脸茫然的王钟。
“吃茶去！”
王钟一脸的浅笑，笑着说道。
王钟和释德印长老安步在庭园以内，这些在凡人眼中看似浅显的山石，在释德印长老看来。却到处充满了禅韵！
枡野俊明说吃茶而不说喝茶！
王钟猎奇的问道。
日本的茶道发源于中国，具有东方文明之神韵。它有本身的构成、生长过程和特有的内蕴。
此消彼长之下，中国禅宗代替日本禅宗只是时候题目！
不过就算释德印和枡野俊明没有流露甚么，王钟多少也能猜出一些，日本禅宗自从铃木大拙归天后，活着界上的影响力在逐步减弱！