佛历2445年，二哥丰建立了基金会，号令中国贩子一同捐募帮忙泰国贫苦孩童并将中国文明引入泰国。
“这？”
“呀！”
“法师，我们需求收罗一下陛下的定见！”
阿赞坤潘受龙婆坤法师聘请，天然不能保存，和王钟打过号召以后，就在王钟的图纸上用铅笔素描起来！
达到了曼谷，二哥丰应征的第一份事情是秘书，等积累到必然的经历后，才又转换跑道成为税务员。在当时泰国因面对财务危急，干脆决定开设彩票店，可让公众打赌并进步税收，也就是当时所谓的36支彩票。
“在vastupurusha坛场图中，原人位于东北方的头代表均衡详和的思虑，他位于西南边的脚代表稳定和力量，他的肚脐位于全部园地的正中，代表一种宇宙的自我认识，他的两只手别离位于东南和西北，代表变动和能量。
有了“二哥丰”的先例，阿赞坤潘固然惊奇但是不至于目瞪口呆！
在痴钝的人也晓得，图纸呈现了题目，更何况龙婆坤是明心见性之辈。
王钟笑着说道。(未完待续。。)
“好！”
修建的最外四个角是带有负面能量的，是以修建物中最好不要设置角门。”
“这是？”
王钟站起家，走到图纸中间，用手指着一行英文说道。
“一个武当山最具传奇色采的人物。他是一名羽士，但时人称之‘活神仙‘。他是一代武学宗师，传说练就不死之身。有人说他生于元朝中期，卒于明初。有人说他活了400多岁。
二哥丰靠着本身的气力成为富有的人，不但不会是以贪婪反倒是不竭的奉献给社会大众。
阿赞坤潘将全部图纸阐发了一遍，为了表示慎重，他又阐发了全部修建的星象图！
很多印度占星家都以为，一小我所遭到的吉利或不吉的影响有80%都来自于他的居处及居处四周的环境。『，这类干系能够如许比方：一小我的寓所就仿佛一棵种子，如果种子被恰本地栽种则能发展得很好，而屋子被恰本地制作则能产生较好的影响。
龙婆坤有些难堪的看着图纸，他天然能够明白，但是必有伤亡这四个大字就像是一座巨山压在他的心头。
在二哥丰十三岁时，单身前去头汕事情，直到十六岁分开了中国乘船前去泰国。
“这个图纸上的修建会让买卖变得出奇火爆，也能够祭奠鬼神，但是会死人的！”
阿赞坤潘神采有些丢脸的说道，他的眼睛炯炯的看着王钟，他不信赖王钟不晓得此中的奇妙！
王钟毫不踌躇的点头说道。
传统佛牌都是方形的，泰国佛牌有很多种，服从也各有不同，但是他们的外型都是一样的，那就是边角工致的一个长方形！
阿赞坤潘这才发明，在图纸的上面另有备案，内里详细的描述了大楼建成后能够呈现的题目！
阿赞坤潘的神采变得凝重起来，他看了一眼王钟，见王钟面无神采，没有获得他需求的信息，他双眼睁得老迈，死死的盯着图纸，并且在顺手的稿纸上不断的验算，推导！
家中只剩下母亲、哥哥跟本身，因为父亲的去世导致家中的经济呈现危急。
修建平面的东北-西南线和西北-东南线两条线叫做konasutras，是崇高的线。坛场图中每个格子与这两条线订交的交点也是崇高的，叫做mahamarma或marma。特别是中间的格子更是如此。修建房屋的时候，要制止在这些交点处呈现梁、凹地、水、柱子。