因为丹道宗师，玄门天师王钟应各界善信要求，在汉城清溪川玄武道场停止昌大的法会！
想到这里，王钟不由的看了一眼尹初媛，尹初媛也仿佛想到了那段不堪回顾的经历，一脸哀痛打动的看着金武斌！
无形众生，灵体转世等观点大师多少都体味一些！
“哈哈！”
他既然带有人的加持力（你也带有它的加持力），也就意味着相互的相互的互换。他有了你的人气，你有了他的精，灵，鬼，怪之气，常常这类性命终今后，必定会达到精，灵，鬼，怪这个时空层内里去。你活者的时侯和甚么呼应，身后必定会到阿谁呼应的处所去，在临终的时侯，精灵鬼怪必定会来接引你。
这就比如张三和李四之间有债务，债务干系，两个闹的不成开交，李四找来王二调剂，王二要想参与，必必要征得张三的同意，同时能够承担两边的债务，债务才行。如果说王二没有才气承担，他也不能把无形众生赶走。因为你没有才气替一方面向另一方面还债，以是他们两小我还会一向闹下去，除非你有才气帮两小我告终债务干系，他们两个的人缘，才气就此解开，告一段落。”
二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）
尹初媛听到这里，眼眶中的眼泪在也忍不住，一滴滴的滑落下来，附身的痛苦她最清楚！
三道者。神入禽兽，为禽兽神（牲口道）
“无形众生又是如何来的呢？”
玄门以为人应修性守道。平静寡欲，不然迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体。其神便入五道。据《太上老君虚无天然本起经》载：
王钟的说的非常滑稽，本来是应当非常沉重的一个话题，被王钟说的却非常的轻松。附身在韩国事一个非常忌讳的话题。他们固然尊称这类报酬神的后代，实在内心深处是非常冲突和鄙夷的！
但是非论是精英，还是浅显人都一脸希冀的看着火线！
“刚才讲到有一部分众生，他本身在宿世做过人。只是这一世因为各种人缘，没有顿时投胎，是以他的灵体在空中飞来飞去，俄然找到一个与他有缘的人，他就追上来了。如果是善缘，他就来铺助你，如果是恶缘，他就来向你讨取，他为甚么要来铺助你呢？因为他想借助你的身，口，意，本身也来修行，他想修功徳，修福报，但是有没有一小我的身材，只能够借助你这个东西，来达成他本身的目标。
这一对薄命鸳鸯本来被王钟从崩溃的边沿拉了返来，也因为这件事，他们成了王钟最忠厚的信徒，每当王钟有法会，两人都必然参加！
王钟看了一眼尹初媛，声音有些沉重的说道。
即便是善缘来附体的，如果你耐久和它相同的话，你人体的阳气的力量，也会逐步，逐步减少。假定一小我的阳气很旺的话，无形众生底子没体例附体。它附在你的身材上，是在一个偶尔的机遇，当你的阳气很低，阴气很旺的时候（即正气衰弱的时候），它乘虚而入。
“宗师，明天**的内容是甚么？”
一会又仿佛是一个老态龙钟的老太太，驼着背悄悄的咳嗽着！
五道者，神入泥黎，泥黎者天国人名。（天国道）
在场的人都有一种拨云见日的感受，王钟的话非常浅显，非论有无宗教根本的人都能听得懂。更何况，佛教在韩国非常的昌隆！
“明天来谈一谈附体是如何一回事。为甚么现在这个期间被附体的特别多？附体与神通有甚么辨别呢？
第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯充斥的人颠末，分作四种情势投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。”