据不完整统计，日本有各种神灵达到800万之巨，如许多的神灵各有各的供奉，各有各的争议。
传授说,韩国智异山麓的实相寺,就是就为了“反对流入日本的吉祥之气而修建的”,别的,实相寺有口钟,钟上印有日本舆图,每撞一次钟,就如同将意味日本的富士山作为日本的意味而遭到“殴打”的说法既令人感到愤恚又感觉好笑。在韩国，很多人以为国度以及民族的运气会是遭到天然环境摆布的，不过在目前韩国经济状况不佳的环境下，韩国人还想方设法给日本找茬的做法实在没成心义。
传闻这件事还轰动了天皇。日本辅弼通过外务省向韩国表达了抗议，不过韩国的政客们天然有体例应对，两国在报纸上开端了你来我往的论争！
神社凡是有一个具传统气势的入口，称为鸟居，从鸟居沿正道而行，可达到净盆处，参拜者可在此洗手漱口。神社本殿供有神体(ai，又称御灵代)，不过只是一些意味物，如神镜、木偶、丛云剑等。
这件事也让日本人再一次见地到了风水的短长，日本驰名的风水大师也都不竭的素净献策，但愿能够通过风水反制韩国！
也因为这类奇特的文明背景，他们请了很多神灵前来助阵，但是他们的却吵作一团，因为日本的神灵实在是太多了！
第二天，朝鲜日报用大篇幅报导了实相寺的汗青，以及由来，并且宣布当局将会重修实相寺，并且会请锻造师锻造一口绘有日本舆图的铜钟，以风水来压抑日本的国运！
韩国公众听后都欣喜若狂，对当局的决定万分同意，韩国海内的风水大师也纷繁撰文，表示对这个政策的支撑，就连韩国的学者也有很多人大声高呼！
各种百般的论调轩然纸上！
日本的各路妙手也纷繁各大报纸版面颁发本身的定见。不过总结起来，大多是以神道停止反击。这也是日本风水和中国风水韩国风水分歧的处所。
不晓得受言论的影响还是。真的风水的干系，日本股市如同怠倦的壮汉刹时一泻千里，很多股票都挂起了绿牌！
考虑到水蛭子为软体之神，它乃至能够就直接指代着大阪湾，与淡州共同来源于地理观点。只因该地区的铜铎人属被征服民族，以是水蛭子的神格才逐步降落，远不如伊势神宫、八幡宫等当中贡奉的大和系神冥。但水蛭子发源于摄津国的环境也表示着二神文明的泉源位于摄津四周。
第四百五十一章
依所祭拜的亡灵种类，神社被辨别成六大类：
‘要操纵风水压抑日本‘,令日本网民震惊了。
(1)祭奠当代诸神祇的神社；
(5)祭奠诸氏族先人的神社；
针对韩国人科学“风水”一说，zakzak网站还指出，在日本统治朝鲜半岛期间，用于地盘测量而打下的木桩也被韩国人以为是日本人的一种“战略”，即“以此来阻断韩国富有灵气的地脉，使得韩国呈现不了大人物”。富士山殴打了一次……
日本的“风水”文明受佛教（神教）影响较深。带有稠密的奥秘气味和较重的隐喻色采，这类特性集合表示在神社的修建气势上。日本的神道天然观以为，人与山、水、丛林等天然物具有密切的亲缘干系，天然，由神天生的人与万物也会具有无可置疑的崇高性。在日本，几近统统的神社都与山岳、海湾、河川、湖沼、丛林、瀑布等天然环境相联络。
总计日本现有神社已超越八万座。此中每年参拜人数最多的有：镰仓八幡宫(六百万人)；伊势皇天大宫(四百八十二万人)；东京明治神宫(六百二十五万人)与靖国神社(三百万人)。