此次孙之獬跟着多铎南征也是顶带花翎，人五人六，现在他就和谈事件颁发了本身的观点，三王眼睛一亮，纷繁点头称善。
接下来郑鸿逵和郑大木纳福了，每天有茶有酒，几个清廷的王爷轮番陪着，并投其所好，厥后连美人计都用上了，这叔侄俩是来者不拒，权当这是陛下之恩赐，也晓得鞑子这么贡献他们是何用心，二民气中稀有但甚么也不说，只是好好享用这份美意了，吃孙喝孙不谢孙，这倒也合适海盗的赋性。
成果，两位清廷的亲王当即上疏多尔衮，将奏折和朱由崧的两封和谈文书命亲信之将马上送往京师，十万孔殷。
即使尚可喜和孙之獬也算高超之人，但朱由崧已经把准了他们脉相，鞑子毕竟是鞑子，对这两个汉奸之言有所取有所不取，固然他们以为尚可喜所言不无事理，但还是点头给否了，来由是纵算朱由崧在施缓兵之计那又如何？弹进粮绝是究竟，就是伪帝的勤王之师来了，我们重炮齐发，神仙也救不了他。
尚可喜点头，“王爷，事不宜迟，迟则生变。依小王鄙意，此事王爷不必奏请摄政王，或者奏请摄政王的同时，豫亲王和英亲王做主就得了，先逼伪帝兵退江南再说，我们汉人有句话叫将在外，君命有所不受。”
而对朱由崧派来的两个使者，恭敬有加，让他们在清营当中小住几天等待动静。
照这么说历朝历代的哪个汉奸不能认清情势、适应朝流？是不是皆要为他们平冤昭雪，敬为祖宗，修庙拜祭，裁入史册，光照千秋？而那些驱虏扶汉、守土有责，为国战、为民死的豪杰大义之士岂不成了不识时务的傻帽？岂不成了反对汗青生长和民族融会的祸首祸首？真是岂有此理！
上奏朝廷实在也就是叨教多尔衮，因为现在的大清是老二当家。
这些专家学者可曾看清这些汉奸是如何搏斗汉人同胞的？不说别人，就说这个尚可喜吧，为了当好这个主子，奉迎满清主子，仅在1650年的广州大搏斗中，一次搏斗汉人百姓近十万，这些是不是也算是主动进步、意义严峻？
投降鞑子以后，因为他好标新创新，以示对新主子的虔诚，也博得了清廷的好感，最典范标新创新事件便是臭名昭著的首倡剃发令，多尔衮以为这是个可重用的汉奸，便采取了，开端了对汉人实施“留发不留头，留头不留发”的血腥统治，孙之獬也被汲引为礼部右侍郎。站在民族融会的角度，有人乃至把这个大汉奸视为民族豪杰。