精力范畴中不存在说话，就像它内里也不存在能够被真正认知的形体一样。统统在精力范畴中的交换都是主观的，换句话来讲，在精力范畴中的交换是建立在每小我的认识经历上的，这意味着在这里的两个个别在互换信息时不会更加精确的相同，而是极其难以相同。这是因为每个个别的生命经历都不尽不异，随之构成的认识经历亦然。举个例子，比如鱼这个观点，此中一个个别给出的答案是河道中的鳟鱼被切开后装到盘子里的模样，因为这就是他对鱼的第一印象。而另一个个别想到鱼则会构造出一条锤头鲨在游曳的身姿。他们能够相互了解对方的意义吗？恐怕是困难的。这就是精力范畴中交换的窘境，在这里，没有所谓的笔墨，也没有便当的东西性观点。
只要两个精力体开端胶葛，他们之间信息的交互速率便能够无穷趋近于无过程，在胶葛开端的那一刻也就是胶葛完成的那一刻。而有些出于起司料想的是，这两个在草原上都会被称为神灵的存在，并没有像他想的那样赐与他信息上的帮忙，它们赐与的东西更直接，那就是本身精力体的一部分。这个行动，基秘闻当于用刀从身上割下一块肉喂到起司的嘴里。那种庞大的能量以及充分的感情像是一股热流在法师的精力中涌动，他统统的负面情感在这股纯粹且浩大的能量中全数崩溃，有那么一刹时，起司乃至感觉本身的存在已经冲破了个别的限定，扩大到了无穷庞大的层次中与统统划一共融。但就在他沉湎于此的时候，在他已经无穷收缩的个别中，他看到了一个核心。那是一颗坚固的，固执的种子，在这颗种子里披发着不属于这个天下的气味。
这里就是蠕虫的认识。或者说，这里是蠕虫认识的最外层，现在起司所看到的统统，都只是那只蠕虫想要揭示给他看的东西。不过没干系，再往前走，他迟早能找到本身想要的。
回过神的起司想要持续和两个神灵交换，可精力范畴中那里另有它们的存在？诚恳说，法师实在并不感到遗憾，将本身的全数展现在两个未知存在面前对于他来讲实在不是件镇静的事情。并且，牧民们视众灵为统统，可众灵是如何对待他们的，又是如何对待其他非草原人的族类的，这都是说不清楚的事情。特别是在体味过对方精力体所具有的庞大能量后，起司不以为他会有甚么余地。
心动，身至。穿过阿谁缺口的过程比起司设想的顺利的多，他没有碰到任何困难就一下子来到了他的目标地。这里不再是精力范畴，认识天然的仿照着躯体摹拟出五感，法师的形体也变成了身披灰袍的人类模样。在他的面前，呈现了一条萧瑟的山脊，说是山脊，它更像是沙丘被风型塑出的最高处，在法师的摆布，空中敏捷的向下凸起，滑落到悠远而看不清的黑暗中去。说是暗中，可起司并不能肯定他看不到下方的绝顶的详细启事，这是因为他所站立的整条山脊以及构成它的物质也是玄色的，而在这些玄色的物质上，独一能够称得上是装点的，就只要稀稀落落插在此中的绳结。只是与起司曾经见过的绳结比拟，插在这里的绳结就显得不那么的分歧，它们的材质不再限于草茎和木棍，而是各种他熟谙的和不熟谙的质料，这些质料较着经历了冗长的光阴，那种陈腐的感受是没法捏造和仿照的。光是看着它们，心境就会不自发的产生寒微的设法，想要服从于这些绳结所历经的冗长光阴。