首页 > 霍格沃兹爆恐分子的综漫日常 > 49.其实本书的真名叫《一世之尊》
“呃？为甚么见不到？”西莫非常迷惑的问道。
以是说天下是必定的。
而颠末我们这么多年的循环研讨，我们发明，因果是成神的前提之一。
天下万物的运转特别规律，而因果是统统规律当中最为根本的规律。
以是那些偶尔论和不成知论的对峙者们，实际上是忽视了全数启事的差别性。
但是这类小小的计量如何能满地过塔巴萨，理所当然地她“教诲”了伊露库库：“多嘴。”
西莫能够看出固然塔巴萨用法杖敲了伊露库库的脑袋但是那眼神里写满了宠溺。
而真正意义上的神，是法则的制定者，是规律的推行者，是让天下按此运转的保护者！
而你之以是能够呈现在这里也是因果把持的启事。
但是如许的改革仍然必须合适天然的规律、邪术的规律才气够。
“但是在某些宗教的鼓吹里神因为巨大而不成察看，不成辨别，不成猜测。”
但是这也并不代表着宿命论的胜利，因为人类是能够遵循本身的设法在达到某项成果之前，在窜改的过程中增加新的启事变量进入从而激发成果的窜改！
而阿克夏之书的记录则使得任何时候――包含畴昔、现在和将来――所产生的任何事情都不致归于忘记当中，它记录了统统的信息。
人类与巫师历经千万年发明的统统的规律，都能够用如许的形式概括：一个启事，激发了一个必定的成果。
我们在露易丝的带领下，操纵希腊“复活者”――西西弗斯留下的术式。试图影响阿卡夏的记录，用无数“你在这里”的成果来袒护“你不在”的成果，从而获得“你呈现”的启事。”
清冽的声音敏捷吸引了西莫的重视，他仓猝扶住了露易丝的另一边，但同时也向塔巴萨问道：“规律？就像万有引力这类？”
但是听了解释的西莫还是有很多的疑问：“但是既然你没法察看，没法证明，又如何晓得神的存在呢？”
所谓的阿克夏是宇宙的精力与物质的同一，它包含了统统的存在与生长。
咚~
但实际上如许的设法和理念是弊端的，因为引发成果的一定是一个启事。
万物来源于它，万物又回归于它。它非实体、非物质、非天赋而又永久存续，无始无终。