你又答复说：“对劲！”
“你把假票给我，我给你这张真票，我必然能混出来！”一股豪气从心中涌起。
“忙”是一件很可骇的事情，不信，大师来看：“忙”字的左边是一个竖心，右边是一个“亡”字。意义就是，人一忙起来，心就灭亡了，看不见了，找不着了。你在内里忙着买第二套、第三套房，忙着与恋人厮混的时候，你的心却在内里流浪、消逝了。以是，“忙”字的前面，最合适加的一个字是“瞎”。你忙，却不清楚本身究竟在忙甚么，究竟为谁而忙，这莫非不是瞎忙？你忙，却把本身的心都丢掉了，这还不是瞎忙？丢掉了心的人是找不到本身的人。这些人在忙着追逐浅层次的欢愉和幸运中，健忘了心的巴望，健忘了本身从那里来，要到那里去。他们活着活着，就不晓得本身是谁了。一个不晓得本身是谁的人，又如何谈得上去实现本身的代价呢？
在证劵市场上，报酬了回避痛苦，会非理性地抛掉股票。一样，在人与人的干系中，报酬了回避丢人的痛苦，回避被别人看不起的痛苦，以及被别人嘲笑的痛苦，也会非理性地抛弃实在的本身。固然被别人采取和必定能给人带来欢愉和满足，但与之比拟，被别人看不起的痛苦却更加激烈。
为了回避痛苦，我们会抛弃本身
人生是一长串持续不竭的生命体验，这此中有欢愉和幸运，也有哀痛和痛苦。统统这些或欢愉或痛苦的体验调集在一起，就构成了人生。但人恰好刚强得要命，也笨拙得要命，我们只愿体验幸运，不肯体验痛苦。痛苦就像氛围，伴跟着每一条生命，底子没法摆脱。只要你是一个普通的人，都会体验到无穷无尽的痛苦。一方面，实际糊口是苦海无边，你会为屋子而痛苦，为爱人而痛苦，为孩子而痛苦，为不被别人采取而痛苦，为丢人而痛苦。另一方面，你又不肯意体验这些痛苦。如何办呢？因而大脑便想出了一个聪明的体例：挑选性失忆。
人真的很奇特，也很笨拙。明显毒品给人带来的欢愉和幸运仅仅是一种幻觉，是假的，终究会毁灭本身，但是，还是有人会以这类毁灭本身的体例去寻求欢愉和幸运。正如赵本山说的：“耗子给猫当三陪，挣钱不要命了！”
但是，在攀登的旅途中，不成制止地会有一些其他的东西来引诱你。或许会有美女走过来跟你打号召：“帅哥，歇一歇吧，怪累的！”与美女待在一起，你会感到欢愉和幸运。或许会有店小二对你说：“先生，过来坐一下嘛！我们这里的美酒味道醇厚，空杯留香！”美酒会让你感遭到欢愉，特别首要的是，它还能让你健忘痛苦和烦恼，健忘实际，飘飘欲仙。如果你没法顺从这些引诱，就此停下攀登的脚步，去追逐美女、美酒给你带来的欢愉和幸运，那么你就没法享遭到登上山顶的欢愉和幸运，即自我实现的欢愉和幸运。到头来，你会悔怨不迭，感觉为了那些初级的幸运，捐躯了初级的幸运，真是太不值了。一个不能实现自我代价的人，就像一粒种子不能着花成果一样，必定会闷闷不乐，遗憾毕生！
厥后的成果是，我被门卫发明并被扭送进了保卫处，整整在那边被查问了三个小时。回宿舍时，夜已深了。宿舍的同窗说：“你小子跑到那里去了，有两个女生急着找你，已来三趟了！”
也有人说：“卖掉股票后，固然赔得很惨，但毕竟摆脱了，再也不消接受那种痛苦了。”