我又问：“你对本身的近况对劲吗？”
在证劵市场上，报酬了回避痛苦，会非理性地抛掉股票。一样，在人与人的干系中，报酬了回避丢人的痛苦，回避被别人看不起的痛苦，以及被别人嘲笑的痛苦，也会非理性地抛弃实在的本身。固然被别人采取和必定能给人带来欢愉和满足，但与之比拟，被别人看不起的痛苦却更加激烈。
在人踩人的层次中，差遣我们满足心机和安然需求而尽力活下来的，是保存本能。在人比人的层次中，促使我们满足交际和尊敬需求的，是寻求欢愉和幸运的本能。
如果你是一个正在追逐欢愉和幸运的人。
20 年后，同窗集会，当那位女同窗怀着惭愧的表情就这件事向我报歉时，奇特的是，我却底子记不起这件事了。颠末她详细的描述，这件事才从我的潜认识里闪现出来，进入了本身的认识。即便是畴昔了20 年，当它被本身记起时，心中仍会涌出一种丢人的感受。
为甚么他们要采纳这类非理性的行动？
为甚么他们会一而再、再而三地反复一样的弊端？
美女有难，豪杰当然要脱手互助。
为甚么炒股时有那么多人会追涨杀跌？
有很长一段时候，我都被一些题目困扰着：
还是在读大学的时候，每当周末，黉舍都会放映一些典范影片。一天，放映《魂断蓝桥》，票很紧俏。当我拿着票来到电影院时，有两位女同窗主动与我打起了号召。一名女同窗说：“我很想看这部电影，可有一点惊骇！”
听完这话，我惭愧得无地自容。
在这类痛苦面前，采取所带来的欢愉微不敷道。一百句好话给你带来的欢愉，其力度远不及一句好话给你形成的伤害。你一千次去歌颂一小我，也没法消弭一句热诚和贬损的话在贰心中留下的暗影。以是，被别人看不起的痛苦，远弘远于被别人采取的欢愉。为了回避这类痛苦，人们会把实在的自我埋没起来，尽力去逢迎别人，从而忽视本身内心的声音，忽视本身的感情需求，忽视本身奇特的代价，丢掉最实在的本身。
“我拿的是一张假票，惊骇被门卫发明！”女同窗说。
我问很多在股票市场上割肉的朋友：“你们为甚么要在地板价上卖掉股票呢？”
但是，欢愉和幸运是内心的感受，这类感受有的浅，有的深；有的假，有的真；有的长久，有的耐久；有的能让我们心灵生长，有的则让我们心灵丢失和发展。吃一顿好吃的东西，穿一件标致的衣服，看一道斑斓的风景，听一曲美好的音乐等，都能给我们带来欢愉和幸运。但在统统的欢愉和幸运当中，最实在、最初级、最深切、最耐久的则来自于自我实现。
颠末察看和思虑，我终究明白了人道中有一条最首要的定律：为了追逐欢愉，我们会尽力；但为了回避痛苦，我们会不遗余力。
人需求交际，但不需求把本身的整小我生都变成交际。如果我们不时候刻都在乎每小我的感受和设法，在乎每小我的群情和评价，那么，我们就会落空自我的空间，忽视本身的感受，耗费本身的思惟，消逝在茫茫人海中。
“有甚么可骇的呢？”我问。
最后，我发明这些行动背后都有一股强大的鞭策力，那就是回避痛苦。