如果你是一个正在追逐欢愉和幸运的人。
人需求交际，但不需求把本身的整小我生都变成交际。如果我们不时候刻都在乎每小我的感受和设法，在乎每小我的群情和评价，那么，我们就会落空自我的空间，忽视本身的感受，耗费本身的思惟，消逝在茫茫人海中。
人生是一长串持续不竭的生命体验，这此中有欢愉和幸运，也有哀痛和痛苦。统统这些或欢愉或痛苦的体验调集在一起，就构成了人生。但人恰好刚强得要命，也笨拙得要命，我们只愿体验幸运，不肯体验痛苦。痛苦就像氛围，伴跟着每一条生命，底子没法摆脱。只要你是一个普通的人，都会体验到无穷无尽的痛苦。一方面，实际糊口是苦海无边，你会为屋子而痛苦，为爱人而痛苦，为孩子而痛苦，为不被别人采取而痛苦，为丢人而痛苦。另一方面，你又不肯意体验这些痛苦。如何办呢？因而大脑便想出了一个聪明的体例：挑选性失忆。
大家都有回避痛苦的偏向，即便是那些曾经叱咤风云、统帅千军万马的枭雄也不例外。传闻张学良、李宗仁在请人写回想录的时候，常常呈现挑选性失忆。他们底子记不起那些曾经让他们感到惭愧、丢人和痛苦的事情。以是，偶然回想录也不靠谱，触及到内心痛苦的暗影，绝大多数人都有回避的心机。这些有勇气在枪林弹雨中横冲直闯，乃至杀人如麻的人，却没有勇气面对实在的人生。看来，要面对实在的本身的确不是一件轻易的事情！
也就是说，只是为了寻求欢愉和幸运，还不敷以差遣人冒死活给别人看，让实在的自我消逝在茫茫人群里。实际上，差遣人冒死活给别人看的最大动力，不是追逐欢愉和幸运，而是回避痛苦。
对于实在的本身来讲，挑选性失忆是一种逃窜。
不过，遗憾的是，很多人恰是以这类落空自我的体例在内里的天下中忙繁忙碌。他们忙着挣钱买房买车，但愿获得别人的恋慕。她们忙着减肥，塑造妖怪一样的身材，但愿满足世俗的审美标准。他们忙着学习，考入名牌大学，但愿满足父母的希冀，不给父母丢脸。这些人非常辛苦，不断地满足着别人的等候、社会的潮流以及告白的胃口，底子不顾及本身本来的代价。他们活着仿佛只是为了给别人看的，其人生就像是一场演出，观众的爱好决定了他们的幸运。
“我拿的是一张假票，惊骇被门卫发明！”女同窗说。
还是在读大学的时候，每当周末，黉舍都会放映一些典范影片。一天，放映《魂断蓝桥》，票很紧俏。当我拿着票来到电影院时，有两位女同窗主动与我打起了号召。一名女同窗说：“我很想看这部电影，可有一点惊骇！”
颠末察看和思虑，我终究明白了人道中有一条最首要的定律：为了追逐欢愉，我们会尽力；但为了回避痛苦，我们会不遗余力。
追逐欢愉常常并不能激起出一小我全数的力量，但在回避痛苦时，人则会竭尽尽力。
我始终以为炒股不但仅是一个经济学行动，它更应当是一个心机学行动。巴菲特的名言：“在别人惊骇时，你要贪婪；在别人贪婪时，你要惊骇。”实在，说的就是这个心机学题目。
“有甚么可骇的呢？”我问。
寻求幸运没错，错的是以落空自我的体例寻求。
你答复说：“欢愉！”