是以，满有慈爱的父，他早就为人类预备“申明书”，表白了他的爱意，为与人类建立的盟约，藉着他的爱子向人类收回这一赴约的聘请，应许统统寻求心灵满足的人，能够到他这里来，得享安眠。
他是绝无谎话的，必以信实和公义对待每一名欢迎他、信他名的人，用本身那长阔高深的大爱，无前提的赦免、挽救、体贴、指导、怜恤、帮忙和医治他们，领他们进入爱子里，享用他永不窜改的安然，让他们的心灵获得永久的满足。
确切，物质(精神)和精力(魂)是两种分歧的存在。物质和享用当然能满足人身材和心机的需求，却不能令人的心灵获得真正的和终究的满足。以是，历代帝王并不是世上最欢愉的人，而孔子的门生能够“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。柏拉图的话发人深省:“人的精神享用愈丰富，灵魂天下就愈贫乏”。是的，唯独人类具有灵，人的灵巴望哺养，这是与任何植物的本质辨别:“饱食整天”固然是植物的最好糊口状况，倒是人类的“不能接受之轻”；植物只为生命必须的光芒所吸引，人类却为悠远的星光冲动。有的人以享用物质和放纵情欲来临时满足魂；有人在文学、影视、麻将、电脑游戏、藐视频中临时依托魂。但永久才是灵不止息的巴望，只要万灵的父才气令人的灵获得终究的托寄、满足和安眠啊!
亲人们，人需求进入父的之约。因为人生无常，顺逆难料。如夜晚水中之月，水面安静时即圆且亮、水面略有颠簸就支离破裂。但天上那轮“曾经照前人”的明月却熠熠生辉。一样，让我们在人生旅途中经常瞻仰父，因他“看顾畏敬他的人和瞻仰他慈爱的人”直到永久!我们已经进入他的约，得做他应许之人，千万不能健忘本身的身份和本身已经拥得安眠，重操旧业，不明白本身确切所需求的是甚么，而糊里胡涂，浑浑噩噩，虚度工夫。如此既对不起父爱，也对不起本身。因为将来在爱子的台前交账，会站立不住。新年开端，我们要明白本身的需求，要珍惜工夫，思念上面的事，常为真道打夸姣的仗，持定从父来的应许，幸亏将来的日子，欢欢乐喜的接受那光荣的基业。
“人的需求”这个话题，各有答复不一，众说纷繁。实在，当真研讨起来，人只要两种需求:一是身材的需求，二是心灵的需求。饿了要用饭，渴了要水喝，冷了要穿衣，行路要车马，歇息要住房，近似如许的统统都是精神的需求。另一类是心灵的需求，比如两岁的小孩子、他吃饱穿暖了，也不饥也不渴、身上也没有病痛，一时分开了他母亲，就大哭起来。他的哭是为了甚么?是他那小小的心灵需求母亲的爱；等他垂垂长大一点，母亲就不能满足贰心灵的需求，他要朋友、要文娱；等他上了大学，母亲、朋友、文娱已不能满足他，他要寻觅斑斓的妃耦，把情和爱都依托在妃耦的身上。比及他结了婚、娇妻相伴，爱子绕膝，家人有衣有食，本把稳对劲足了，可他得空享用，仍被激烈的欲望差遣着去打拼；因为人的心窝是填不满的。
现在，家人们若还不明白本身所需求的是甚么，就显得有些哀思了。若我们还在无知中寻求踏实的事、朽坏的物，将来必然会悔怨的。保罗说：“我照父所给我的恩，仿佛一个聪明的工头，立好了根底，有别人在上面制作。只是大家要谨慎如何在上面制作。因为那已经立好的根底就是爱子，别的没有人能立别的根底。如有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根底上制作，大家的工程必定闪现，因为那日子要将它表白出来，有火发明，这火要实验大家的工程如何。人在那根底上所制作的工程若存得住，他就要得犒赏；人的工程若被烧了，他就要受亏损，本身却要得救；固然得救，乃像从火里颠末的一样。”