如谁家死小我了，弟兄姐妹分炊产，打的你死我活的，这些耶稣才不管。耶稣管啥呢？管医病赶鬼。你看这不是很清楚吗？第二次，耶稣又练习了70个门徒，70 个门徒干啥呢？出去传福音，医病赶鬼，传甚么福音呢？传医病赶鬼的福音呐！没有医病赶鬼还叫教会吗？
不是！我说这话，就是耶稣对教会的定义，在地上捆绑的，在天上也被捆绑；在地上开释的，在灵界里也被开释。就是开释那些被掳的，被压抑的。以是耶稣所传的福音，绝对不是一个没有才气的福音，而是大有才气的福音。
以是，感染那些弊端的神学看法更要命，那不是翻转，那是更要命的事。去了很多年教会，成果招来一身的鬼，你说那咋整？有的时候，我去一个教会坐一坐，神常常开我的眼睛，就看到很多的鬼在那舞台上，你说要命不要命？
有人说，我们也建立在真谛的盘石上，但是题目是甚么呢？如果你真是制作在这真谛的盘石上，你就能够踩踏阳间的权势。如果你能踩踏阳间的权势，便能够支取属天的资本。
你看我妈去教会了。她去的那是教会吗？也不晓得啊。这个挂着教会的牌子这件事啊，给人制造的猜疑很多啊。厥后我整明白了，整明白啥了呢？
最搞笑的就是，我曾经带过一小我，他妈去本地都会的教会，去的时候还挺好，过了一段时候，一查抄是癌症。查抄出癌症今后呢 ，就做化疗，化疗到第四期的时候呢，浑身肿，也不能用饭。
以是我劝说大师，不管如何样，把教会是啥弄明白，你要是非得说：就你整的对吗？我也是在极力寻求啊！这不是跟大师一起来摸索呢吗？摸索了，读了今后，咱就很好的落实，落实了今后，咱不就得好处吗？
我常常听一些人说：我大娘去本地教会了，感激主！她大娘一身的病，祷告不好，厥后找我们祷告好了，然后又去本地的教会。那最搞笑的是啥呢？
为甚么呢？因为它能够开释被掳的。那保罗说的是甚么呢？我说的话，讲的道，不是用聪明委宛的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的聪明，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）
此人就是如许，假的真的，鱼目混珠啊，这就是乱了套了！如果一间教会，只要教会的情势，却没有教会的本色，那就完了。以是我们弟兄姐妹，甚么是教会要整清楚啊！
引身教会这个名字很成心机，很多人就觉得，教会就是教堂，挂一个十字架，然后挂一个牌子，比如甚么三自教会了，家庭教会了。
教会要定意踩踏阳间的权势救医治费这件事，咱是省老些个了，别人我不晓得，我本身晓得是省老些个了。为甚么呢？神是从死里重生的神呐！从死里重生的才气能够踩踏阳间权势啊。
制作教会，要师法耶稣以是教会这个名词，给浩繁的人带来困扰，但是你在我们当中，我必然要教诲你，不是说我把这事整对了，是耶稣整对了。
不是长得像一百元群众币，就是群众币了。前一段时候我看到消息，现在这冥纸印的初级啊，有一小我捡到了五千块钱的冥钞，就给死人烧的钱，五千块。拿着这钱上银行去兑换去了，银行的职员吓坏了，啊！这是啥钞？这是冥钞啊，冥钞它都不是假钞啊，这是给死人用的钱哪。
也就是说被掳的得开释，被压抑的得自在，这是教会最根基的事情，在地上捆绑，在天上也捆绑；在地上开释的，在天上也开释。以是呀，这个是要命的事儿。