礼掌道和书掌道出自王谢，乃是东晋朝廷的好处既得者，也是江南半壁的气力操控者，于六道当中，二人气力也超越余子，但是这时书掌道伤病皆重，礼掌道满身经心都在礼法天罗，亦再难分力为火伴抵挡念力的侵袭。
异度天下仍无回应。
御花圃中，李太后猛听到“无是非”三字，内心深处第一次大生骇然。
俄然东方似有异动，老者神采变得奇特，咦了一声。
异度空间里，一首歌声穿透时空而至，歌声安闲高古，回荡于诸天，覆盖了众地，覆盖了七界，渗入了民气。又穿过六道宫与实际天下的链接点，传进了御花圃。
这是高傲晋立国以来，从未有过之事。
到此儒道问对之际，便是修为极高、与异度空间和谐程度几近一体的礼掌道，竟然也已无能参与其间了。
张伯宁和秋坪先生卷入政治斗争最深，为追求本身在朝廷中的权势都曾不顾是非，其心最偏，在秦征的逼问之下最是难堪，心中有鬼之人，心神受制最重；
歌声未结，六掌道尚沉浸此中欣然不已，俄然空中传来了秦征的声音：“究竟甚么是礼？”
毒龙子道：“大吕的遗声被动用了。”
悠远的西南。
“这算甚么狗屁的天下？！”
这个老者，恰是素灵派第一妙手毒龙子，他和烂柯子虽非同门，但桃源诸贤干系密切，烂柯子对他便以师伯相称。
御花圃的众士皆赞叹起来，王献之赞叹道：“这是哪位高士的歌声！意深远而音古劲！大吕先生故去以后，天下竟然另有人能发此古意而天然之声！”
射掌道和御掌道，一个出自巴蜀唐门，一个出自天禽门，其地点宗门都曾离弃东晋，他们本人对江东******以及门阀士族这些年的作为也看不过眼，这时被秦征一问，强压多年的不满也就昂首；
对于同一首歌调，两边的批评竟截然相异，只因大吕先生此曲渊源近千载，但九凤分开这个天下却远在二千年前，故而在王献之耳中饱含的“古意”，在九凤那边倒是奇妙的“新声”。
沉默在持续着，最后只听秦征发作持续三问：
烂柯子感喟了一声，他固然也心疼月季儿，却也感觉此事上月季儿做错了。
司马氏标榜儒术，但他们本身却干尽违背儒家法例的事情，儒家学说本身自洽美满，但儒学的标榜者却并未能做到贤人所说的“君子之行”――这就给这个近乎实在的异度天下，埋下了一块“子虚”的根底。
这个以儒门《礼运篇》构建起来的异度天下，自圆骄傲，其高度本非秦征现在所能超出，但运转此界的六掌道，却在秦征的念力侵袭下显出了马脚。
秦征一问，六掌道便是一震，三诘责后，圣贤层六掌道的心防便全面崩溃。
秦征再一次逼问，这一问，问的不是礼掌道，不是书掌道，不是其他四掌道，而是直接诘责这个《礼运》天下，又仿佛代表道家，诘责儒家。
这是出自《礼记・曲礼》的一句话，也恰是这个异度天下的根本法则之一。
一小我身穿戴一身吵嘴相间、有如棋盘普通的古怪衣服，长须披发，面貌古拙，恰是烂柯子。他双手合敛，收取了面前一片光芒。
“碰到不测之变，便能够动用么！”毒龙子神采非常不悦，哼了一声：“大吕当初是折了本身十年寿数，才留下这一遗声来，以应来日大难。这是那丫头有权本身措置的吗！不管是甚么启事，她就是要死了，也不该该动用！”
这时律动万心的腾跃节拍，由本来的暮气满盈，变得弥坚弥正，正如嵇康那打铁的巨锤，又似聂政那刺客之白刃，狠恶而不脱阳刚正道，恰是战国期间中原义士的精力魄力。