到了运功之时，就会阐扬本身的异能，会看到本身身外的空中，漂泊着很多和本身属性不异的元素，这些元素就像一张无形的大网，能够助人听到很远以外的声音，看到很远以外的事物。这些和本身同属性的元素，还能够为本身所用，被本身接收。
导引，以行动为主，共同呼吸的一种修炼体例，有“道气令合，引体合柔”只说，大多用于治病疗伤。
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看到这里，依曾对修真的发源有了一个大抵的体味。在太古的时候。出产力极低，人们的寿命非常的短，因而一些智者通过对大天然的各种征象，诸如：日月星斗、风雨雷电、山川大地、草木鸟兽之类的停止了详确的研讨，发明本来这天下上是由金木水火土这五种根基的元素构成。
但是除了打坐和冥想，其他的修炼体例只是一带而过。看来只要那门派或家属之人，才气获得真传。而这打坐和冥想两种修炼体例，并不希奇。依曾宿世的时候，外婆到了暮年，没有事情可做，就常常跟着一名气功大师练习气功，这两个词常常从她嘴里说出来。并且依曾还切身见过无数次。
《修真发源》还提到，除了行气以外，另有其他的修炼体例，如：服食，房中术、风雅术、辟谷、导引、丹药、心斋、胎息等别的体例。
房中术，专门研讨男女性糊口感化、技能、体例和宜忌的一种方术，通过采阴补阳，唤精补脑等体例，求的长生不老，成为神仙。
俄然四周一静，依曾感遭到本身来到了一个空旷的地点，仿佛置身于一个广褒的深蓝色的天幕里。漫天闪闪发亮的星斗都各自缓缓地挪动着，就仿佛本身像是来到了一个外太空，踏入了漫漫地宇宙当中，四周八方没有一个生物，有的只是无尽的虚空。
如果没有，之前本身看到的无不偶异事情就不能自圆其说。可如果有呢？老道人的行动又意味着甚么？是采选灵童？还是如他所说的，帮本身梳理真气，制止今后了气血逆流，经脉断裂致死。
依曾已经没故意机再往下看，那么趁现在夜深人静，何不遵循书上的修炼体例试一试呢？并且依曾还记得老道长说过的两年之约，莲花没有完整开放的时候，不能妄动真气。可刚才以外的走火入魔，竟然导致莲花全数开放，这步地机遇偶合，依曾一时不知是该喜还是该忧！，这也能够就是到家所说的休咎相依吧！
然后另有一段注释：欲行大数，须由灵根、做功运气要从两腰肚脐眼中间起，眼观鼻，鼻观口，口观心。气沉丹田，汇集四肢百骸以及经络血脉之精气，一向打通任督二脉，是之在体内构成一个小宇宙，数次运转，构成几个大周天。
虽说女孩子的身材柔嫩，可跟着本身不懈的熬炼，那柔嫩程度那本身也有些匪夷所思。更首要的是，她发明本身对外界的感到也活络了很多，并且具有了一种可骇的力量――发作力。以是要盘腿打坐，对本身应当不是很难的事。
修真家属，虽是很陈腐的门派，但是世人对它体味甚少。并不是世人不想修炼成仙，而是人们都把它当作是一种胡想，一种不实在的梦幻。
可依曾把冥想的体例细心看过以后，就完整的撤销了打坐的动机。因为她发明这冥想的修炼体例，与她本来在设想中瞥见异象的时候很类似，或许本身能够轻而易举的做到？
本身这是在那里？依曾的眼里顿时呈现了非常的诧异。
想到这里，依曾不由的跃跃欲试。想当初老真人第一次见到她的时候，就说过依曾有异能，莫非本身真的具有一种超才气？