叶萧并不像浅语一样，在其他国度的搏击术上有极高的成就，叶萧只善于国术，至于跆拳道白手道之类的，他只是一知半解。
头为满身之主，人的统统行动无不受脑筋的批示。头为六阳之首，五官百骸，头为总领，以是，在演练形意拳的各种套路时，必须做到头要上顶、颈项要直、下颏要微收，以利领起满身，高低调和分歧，使呼吸天然，任督二脉通畅，气沉丹田。如许既利于手臂的天然发力，还能够利于庇护喉部，以防不测。不但如此，头在总领伎俩、步法、身法窜改的同时，还能够有效地庇护脸部的五官。
形意拳中，猴拳以其奇特的矫捷体例而在浩繁国术中脱颖而出。身材工致如猴，腾跃，奔驰。
练功
练手
更加首要的是，形意拳要求十练。
想练的能够找来练练，这是一值得大师练的国术。
气，乃生命之本，人活一口气，有气则存，无气则亡。气是力的源泉，无气则有力。气可分为内气和外气，练形意真功讲究养气和练气。所谓养气，即指在乎念的指导下，将满身之气凝集于丹田，耐久养气，可使元气充盈，精力畅旺。所谓练气，是指在乎念的导引之下，气从丹田出，通于四梢，达于满身，凝于两肋，冲于脑顶，高低鼓荡，摆布开合，劲力充沛，而后发为绝技。所谓内气，是指人体内的肺腑之气和经络之气。所谓外气，是指呼吸之气。只要外气不竭地供授予弥补，才气使内气不竭地运转与阐扬，即我们常讲的吐故纳新，如此循环来去，乃至无穷，才气阐扬人体之潜能，强身健体，益寿延年。形意拳以呼吸为功，运转动效，以内气的运转来动员外气的窜改，即意之所向，气即随之；气一动而力即趋之。逆腹式呼吸为形意拳的引功运气之法，轻松安静为行气之本，小周天运气法为进入高层次的门路。起势扎步时呼吸，负气通于周身；行动时呼吸，使力量相合。进则呼，退则吸，开则呼合则吸，呼气由丹田而吐，吸气归丹田所纳，内气外气，循环来去，源源不竭，气运周身，力达四肢，表里相合，工夫可达上乘之境。
马形形意拳，最为首要的就是其势气。练就马形形意拳，身材如同骏马奔腾，勇往直前，无人可挡。
练步
猴拳，最为凸起的特性就是矫捷。
浅语脚步连动，跆拳道，卸骨之术，朝着独孤柳的身上连连上去。
练身
从独孤柳的表示来看，不管是十二形拳还是这十练，他都沉湮极深。
形意拳尊岳武穆为鼻祖，其发源能够追溯到清初山西姬际可。传闻姬际可曾习艺于河南少林寺学习情意把，又精通六合枪法。后又获得岳武穆拳谱，后以岳飞拳谱为实际，把大枪术化为拳法，并融会本来学的情意把，创出此拳。姬际可门下，分红河南、山西、河北平分歧派系，分化成分歧的名字传承，包含情意六合拳、情意拳、形意拳等。
而独孤柳，便是将猴拳阐扬到了顶点，他的身材，真的如同一只猴子一样矫捷。在叶萧打仗到独孤柳的拳法时候，便晓得了独孤柳猴拳的特别之处，不但身材如灵猴，行动工致，并且，力量极大。
练梢
意，即人的大脑之思惟过程。拳谱上讲：“心（指大脑）所发为之意，意之所向为之拳”。大脑是神经体系的中枢，批示人的统统活动，习武也不例外。意在形意拳的拳理拳法中的感化可分为三个方面：意解缆随、以意领气、以意显形。