叶萧再次震惊，独孤柳澡形意拳上的成就究竟有多深？结合上刚才的鸡步，龙形，猴形，现在又是马形，难不成独孤柳将形意拳骗局学完了？形意拳固然只属于一种拳种，但是其分支很多，比如五行拳，十二形拳为首要拳法。
更加首要的是，形意拳要求十练。
方才还用猴拳的独孤柳，拳风一变，又化身似马。形意拳中的马形形意拳。
浅语脚步连动，跆拳道，卸骨之术，朝着独孤柳的身上连连上去。
猴拳，最为凸起的特性就是矫捷。
叶萧并不像浅语一样，在其他国度的搏击术上有极高的成就，叶萧只善于国术，至于跆拳道白手道之类的，他只是一知半解。
“马有奔腾之功”，过步践穿有虎践马奔之意，夜马闯槽，野马窜道，马形穿拳，马蹬腿，马昂首等。
ps：这一章大师或许会感觉在形意拳上有些颤抖了，但我还是将形意拳的十练写出来，形意拳在浩繁国术中排名靠前，也是我最喜好的国术之一，就当让大师体味体味形意拳吧！
以是形意拳并不像太极拳、八卦掌之类的单一拳法。
从独孤柳的表示来看，不管是十二形拳还是这十练，他都沉湮极深。
练力
“让你们看看甚么才是真正的形意拳。”在独孤柳的嘲笑声中，独孤柳的拳法再次产生窜改。
谚讲：心是统帅（心即大脑），眼是先行，腿是战马，手是兵刃，不管攻防进退，全凭腿脚之力。谱曰：“脚去手不去为无主，手去脚不去为无根”。“身为主宰，而形之于步”。足见步法的首要。
手有拨转之能，两手打遍满身，其为攻防之本，故谱有“手如刀枪”之说。在形意拳的拳理拳法中，利市而论，有单手、双手、脱手、拎手、起手、截手、顾手，此为“手之七法”。何谓单手：“起前手如鹞子入林，束身束翅而起，推背工如燕子取水，望上一翻，藏身而落，此单手之法也”。何谓双手，谱曰：“两手交互并起并落，起如举鼎，落如分砖，此双手之法也”。“当胸直出者，谓之脱手。筋梢发，起而未落者，谓之拎手。筋梢发，有起有落，屈而非屈，直而非直者，谓之起手。顺起顺落，参以拎搓者，谓之截手。筋梢不发，起而未落者，谓之顾手。此手之七法，不成不知”。
以是，练一种形意拳，不算难，但是要练成多种形拳或者五行拳，很难。
这便是形意拳中的十练。
形意拳，起首要将这十练练好，才气将无形拳法，十二形拳法的能力阐扬出来。
练头
人体之力有内力和外力之分，力之源乃气，拳谱上讲：“内气中和自活力，情势顺者自有力”。形意拳的拳理拳法讲究，练力要遵守：“三节”、“六合”之规。仅以三体势桩功为例，势一扎，手一出，务必力从根节起，顺于中节，达于梢节，三节顺达，节节相催，即肩催肘，肘催手，力达拳掌。腿脚用力之法也是同一道理，起于根节，顺于中节，达于梢节。即胯催膝，膝催足，力达脚掌。必须服膺，不管何时何地，练力要以意领气，以气催力，情势和顺，高低相随，表里相合。如此练力，日久天长可达到力不蓄自蓄，劲不发而自发，力量无穷。
练精
练意
精，指人体内保持生命的初级物质――精-液。我国的中医实际和历代武林妙手都以为：“精、气、神为人之三宝。精为活力之源，气为养神之所，神乃生命之主宰。精足则气足，气足则神充，神充则阳刚外溢；若精枯则气竭，气竭则神无，神无则命休。可见人生有精则生，无精则死，充分辩了然精对保持生命的首要感化。精，难生易耗，明知是宝而珍惜熬炼者极少。故车氏历代先师谆谆警告门人：“要节欲，以保-精养精”。形意古谱上讲“精养实根气养神，元阳不走得其真，丹田养就长命宝，万两黄金不与人”。要练形意真功，必须节制性欲，若性欲无度，必形成精元气虚，身材衰弱，抵当力降落，易发疾病，这就落空了“练精化气，练气化神，练神还虚”的根基前提，欲达上乘工夫则可望而不成及。