永昌道：大理——永平(古博南)——保山(古永昌)——腾冲(古腾越)——缅甸——印度。
‘西南丝绸之路’在西汉时称为“蜀——身毒（印度）道”，它起于成都，止于印度。其线路由灵关道、五尺道和永昌道组合而成。
段和誉一行人走的是‘西南丝绸之路’靠北的五尺道，路程上要多花上数天。为何舍近求远？只因这些年大理与邻国在大渡河以南石堡林立，互成对垒，门路断绝，商旅不通。反而是当初开山铺路，遇水搭桥，在崇山峻岭间构筑的五尺道，因为耗时颇多，门路险要，这些年反而成了贩子来往于大理与成都，乃至远到身毒的财路。五尺道又称滇僰（bó）古道、僰道，是连接滇地（云南）与本地成都最陈腐的官道，当初是为连接川滇汉人与古僰人修建的。秦时，因为西南各族群众和本地有着耐久的来往，目光弘远的秦始皇为了开辟西南，决定打通西南。因而派常頞通西南夷，常頞临危受命，广发众工匠在高山密林间开凿了一条从今四川宜宾通往云南滇池一带的栈道，因“其处险阨”，“道广才五尺”，故名五尺道。五尺道由宜宾市向西南延长，直构筑至今云南曲靖，全长2000余里。
高长明这几年来靠着和段和誉连襟的这层干系，耐久与蜀人之间停止着丝绸买卖，大旗越拉越大，阵容越来越壮，段和誉重登大宝的那一刻，很有积储的高长明实在帮了他很多，段和誉想远行的那一刻，第一个想到的天然是他，自家兄弟，没那么多的道道，处着心安。高长明这些年风餐露宿，久经寒暑，驰驱于蜀地与大理的他早已没有了先前的慵懒纨绔，反而精力抖擞，夺目精干，为了包管两人一起的安然，随行的伴计他都颠末经心遴选，有些个乃至学过几年拳脚，明知这些人打起来能够会成为两人的承担，他还是得这么做，和段和誉心机一样，也求心安。至于混在商队中的段和誉，段素贞的身份，高长明则对外宣称二人是本身请来庇护商队的武师，段和誉、段素贞从小习武，浑身高低透着一股凛冽之气，眉宇之间不怒自威，和武师的身份非常贴切，底下人见了他们躲得远远的，本身这些人本来就是粗人，平时粗声粗气，粗话说惯了，恐怕言语上不入耳，惹怒了对方，本身身上会平空多几个血洞穴。先前高长明底下那些伴计被两人气势所吓，还不敢和这两人有过量靠近，厥后见到段和誉、段素贞二人极好说话，人也随和，熟稔以后，才发明两人说话熨帖，平时看着一行人辛苦，到了驿站打尖，吃喝上非常照拂，这些人和这两位武师之间本来就互有依托，这一起下来倒成了极好的火伴。
灵关道：从成都解缆，经邛崃、青衣名山、荥经、汉源、越西、西昌、会理，渡金沙江进入云南，至大理，到保山，再到密支那或八莫，进入缅甸和东南亚，最远达到印度和孟加拉地区。这条门路首要由西道、东道和南道三段构成。西道就是在先秦时，由成都至邛崃的“临邛道”。经芦山、天全，沿青衣江而下至荥经称为“青衣道”或“始阳道”。由荣颠末汉源，汉称“灵关道”，又称“牦牛道”，唐则称“清溪道”。南诏今后，从西昌至会理（古会无）进云南段，称为“建昌道”或“会同路”，又称为南道。东道，则是先秦时由成都沿岷江南下，经乐山到宜宾的水路。蜀汉建兴三年（252年）诸葛亮南征，经此道，为便于行军和物质运输，对灵关古道作了整治和维修，使之更加通畅，后报酬记念他，将灵山改成相公岭，故此道别名为“孔明鸟道”。唐文宗太和四年（830年），剑南西川节度使李德裕御边，置清溪关，此道改名为清溪道。别的，还存在一些部分的便利支道，从成都解缆，顺岷江而下，越大渡河，翻越今凉山州东部山地中转西昌，《三国志?蜀志》记录越嶲郡（今西昌一带），“郡有古道，径牦牛中至成都，既平且近。”