倏忽间，阳春三月已至。
也是以，岳不群对于未能一窥其他四派武功最核心之精华大感遗憾。想想华山紫霞神功、以气御剑秘法的精微奇妙，再想想北岳恒山的绵里藏针诀、南岳衡山的镇岳诀、中岳嵩山的嵩阳心法、东岳泰山的玉皇经，岳不群就不由垂涎欲滴。
只是，谁也不知，岳不群本日练剑之法与昔日大为分歧。
以此来看，魔教十大长老所谓的破解五岳剑法，还当真只是破解了死招式，各派妙手非论是贯穿了“行云流水，肆意所至”境地，还是将自家镇派内功练到高深精微之处，所使之剑法都不会被魔教十大长老这般破死招的体例给等闲击破，最多初遇之时有所慌乱，落入被动，但也毫不会就此落败，反而很能够会在熟谙这类古怪招数后立时悍然反杀。
悄悄潜回东峰真灵园，岳不群在书房稍作歇息，待得朝阳将出，便起家前去朝阳台。
大义名分也是现成的，是时候抹去他们……
深深沉浸入奇妙无穷的武学当中，岳不群便几近感受不到时候的流逝，直到篝火燃尽，火光暗淡将息之时，才俄然回神。
实在，日月神教的武功与明教一脉相承，而明教汗青悠长，最后的武功源自波斯明教，此中以镇教神功《乾坤大挪移》为首，皆差异于中土武学。厥后明教前后活泼于西域和中土，或是在二者之间流窜，频繁吸纳西域和中土的武林人士及其武学理念，武功路数自是合三家之长，乃至最后紧紧扎根于中土，持续数百年，武功路数便垂垂受中土武学影响最深。明教向来热中造反，行事风格大异于平常武林门派，以是频频遭到中土正道武林的打击和架空，被称作魔教，因此多有中土武林的野心家和傍门左道的邪派人士，乃相称外胡人、西南苗人等外族武林人士欣然插手，同时亦带入大量气势各别的异种武学理念。长此已久，魔教武功融会众长，竟模糊自成一派，支流方向霸道而诡异，极具杀伤力，固然大抵上还属于中土武学路数，但在很多首要枢纽已与中土支流的朴重武学截然分歧，因此被正道武林斥为魔教邪功。
书房中，岳不群对着舆图冷静计算，华山至开封只需两日，而最远的衡山派达到开封起码也在六日以后！
毫无疑问，有人在他分开之掉队去过！至因而谁……岳不群脑海里下认识闪过一个清癯卓然的身影。
一起上很多勤恳的门人也已起家习武，都觉得岳不群是像平常普通上朝阳台练剑，施礼问候以后，便未曾过量在乎。
但是，就像华山的希夷剑法需求华山秘传的以气御剑之法催动才气阐扬出最大能力一样，其他四派最精美的上乘武功，常常也需求独门内功的共同，才气将其精微之处一一揭示，阐扬出非同普通的能力。不然，这些武功仅仅是招式非常精美罢了，终会被魔教十大长老这等才干过人之士一一破去，底子不敷以作为镇派之基。
当然，他不是没想过盗取其他四派的心法秘笈，但风险实在太大，还不必然能够胜利，而一旦泄漏，不但岳不群本身身败名裂，还会扳连华山成为众矢之的，实在得不偿失。以是，五岳剑法当中，除了他自家的华山剑法，其他四派的剑法，皆完善最核心的心法要诀，即便现在岳不群已经将大抵招式练得谙练，但却不能尽展其精微奇妙之处，也就说不上窜改自如的大成境地了……
乍看起来，石块的大抵位置还对，但昨夜他以指力划下的两道印迹，竟然一道不翼而飞，一道换了个方向！