中间若能偿还任某之物，愿以教中重宝相筹！
与此同时，正在前去开封的华山步队中，岳不群伸手接住一只信鸽，取信一观，便即面露浅笑，扭头对封不平轻声叮咛：“彻夜安营后，由你全权卖力，明早还是赶路，我有事回潼关一趟……”
一教众立时答道：“据沿路的探子回报，向右使此行顺利，约莫本日夜间便能回返黑木崖！”
展开信笺一看，任我行不由眼角一缩，冷哼道：“岳不群不嫌胃口太大……竟敢要太极拳经？”
莫非号令部属停息修炼武功？如何能够！
当世武林中人只知三丰真人幼时出自少林，猜想武当武功在初创之时插手了些许少林武功的精华。但实际上，三丰真人在少林做沙弥时并未习得少林七十二绝技，仅是逃出少林前获得了觉弘远师口述的部分九阳神功经文，算不得晓得少林武功精华。而他流落江湖，几经存亡，屡获机遇，终究武功大成，罕逢敌手，却也绝非依仗少林武功。在武当山削发以后，三丰真人固然未曾放弃佛法，但倒是尊崇儒释道三教合一，乃属全真道窠臼。更兼武当山早就是玄门名山之一，其间玄门文明源远流长，却又以陈抟老祖和全真龙门派所传之教义为最，三丰真人既在武当山入道，天然参修的是这二派的事理传承，久而久之便将一身武功堕落为正宗道家工夫，乃至创出太极拳剑，此中大纲挈领之太极阴阳玄理便是来自陈抟和全真的玄学精华。
吸星大*法毫不逊于当世绝顶秘笈，岳不群若要用之互换别的秘笈，天然不会要能看不能练的葵花宝典，就算任我行哭着喊着奉上门也不可，想想宝典开首第一句就寒噤，也不大瞧得上除易筋经以外的少林绝技，毕竟没有少林内功相共同，少林七十二绝技能力有限，而太极拳剑则分歧，乃是正宗道家绝学，岳不群自忖有了混元功、神照经、紫霞神功这等道门玄功打底，就算不能尽得太极拳剑之妙，也很能够悟得此中五六成，乃至七八成。但是不管多少，总能大大晋升他的武功！
在隐蔽处翻开一看，岳不群不由眉头一挑，只见上面没头没脑的写着：
任我行这一脉的祖师本是出身道家，修炼的内功也是方向温润阳和，厚积薄发一类，但在插手日月神教以后，有感于功法进境太慢，不能适应教中合作残暴的保存法例，便狠心参照了很多教中的阳刚威猛法门，将其点窜成一门阳刚霸道的内功。提及来，此内功也算集道家、魔教两家之长，前期功力进境极快，能力不俗，但同时也落空了厚积薄发的特性，前期轻易卡在瓶颈处，冲破迟缓。
任我行高居教主宝座，威势气度决然无双，手中握着半卷吸星大*法，目光却愣愣然盯着半空，神思不属。
以是，比拟之少林易筋经、神照经、吸星大*法、独孤九剑等绝学，岳不群反而对武当太极拳经最感兴趣。
次日凌晨，任我行带着一个**包，悄悄下了黑木崖，骑马直奔潼关方向而去。但他却未见到，一道俊朗的身影高立山颠，悄悄的望着他的背影，眼中似有寒光一放即收……
想了想，岳不群就着这张信纸，鄙人面写上：能够三丰真人手书之太极拳经于潼关相换！
自从乾坤大挪移失传，魔教的镇派之宝，无外乎夺自华山的葵花宝典，当然，此后能够还会加上吸星大*法，而魔教历代以来夺得的正道诸派上乘武功秘笈也算半个，此中便有少林达摩剑法、大力金刚拳、嵩山的子午十二剑等等，尤以武当的三丰祖师记叙太极拳剑的手稿最为贵重！