所分歧者，修真者包含修身练气在内的所作所为，皆为寻求虚无缥缈的超脱，成仙成佛。
乍一看，这更易速成的纯粹武学一出，方今武林各大门派道武合一的绝学便会敏捷过期！
直到本日，见地了卷轴上的另类武学，岳守乾才模糊明悟，本来父亲早就悟透，修真者的内丹练气与武者的内功练气当然在某些方面堆叠不清，乃至大同小异，但是究其本质，毕竟是两码事！
当然，这类结论如果说出去，恐怕江湖上八九成的习武之人都难以置信，但似刚正、冲虚、左冷禅等站在武林顶峰的顶尖妙手，却深知此乃无可回嘴的究竟。
敞亮的烛火下，岳守乾拉开卷轴，重新阅览，仅是开首的底子筑基工夫，就让他情不自禁的浸入此中，就像穆然步入与修真练气截然分歧的另一个奇异奇妙的广漠六合。
修道练气者，平静修心为上，感悟六合天然为要，拳脚工夫乃是未成道时强身健体，亦或促进炼精化气、炼气化神的帮助性动功，并非杀伐之术；
不过，独一让岳守乾多年不解的是，岳不群除了指导他修炼神照经、混元功这两门内功之余，剑法上只让他修炼截剑术及岳不群亲身补葺过的嵩山剑法、降龙十八掌。
从立意而言，修真者练气而不执于气，是为虚冥；武者练气而化于力，是为合用。
道、佛看似有异，实则如一，唯正果正觉是真，其他在修行过程中身材练就的精气、真气、劲气以及金刚不坏、力大无穷等等皆为副产品，实属细枝末节，不敷挂碍，而不明就里者亦或心有偏执者，舍本逐末，在道家为守尸鬼，在佛家为枯禅顽空，皆难成正果。
三者殊途同归，皆可超脱，只在修炼精气神过程中的门路体例很有分歧，实则各有千秋。
道武合一者，心修道，身修武，以精微道心把握技击，又以除魔卫道的尘凡殛毙磨练道心，如此相辅相成，表里相济，英勇精进；
身为岳不群的宗子，他自小打仗的都是人间最顶级的表里武功绝学，更有岳不群这等武学大宗师亲身指导，修炼之路清楚至无以复加。
这般综合会聚的立体型超强力量，即为混元力，乃是上乘武道的底子地点。
乃至，凭着岳不群的高深武学成就，还时不时会将各种绝学的修炼之法做出纤细调剂，使之更符合他的体质和进益。
之前岳守乾也底子想不到这点，但现在看着卷轴上所述的明劲、暗劲、化劲的纯粹技击劲力修炼之法，以及易骨、易筋、易髓的武学修身渐进步调，乃至拳无拳意偶然，偶然当中是真意的以武入道境地，再对比父亲之前胪陈的修道练气、道武合一，各自之间的恍惚边界立时清楚起来。
“无极势……太极势……两仪势……三才（体）势……”
不然，如果大家都修炼纯粹的杀伐技击，难道到处有凶杀，每天有命案？(未完待续。)
佛家重修心，崇尚渐悟顿悟，乃至成无上正觉，登时成佛；
道家身心并重，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，本是将本身当作度过苦海之宝筏，乃至白*日*飞*升；
思及全真教身为武林魁首，且又起事期近，岳守乾顷刻间便猜到父亲的几用心机，另有甚么群体，比军伍兵卒更合适承载乃至敏捷发扬光大这类纯粹的杀伐之术？
至于其他江湖野门路的内功……呵呵，底子没几家能够修炼到高深境地，即使机遇偶合，勉强修炼到高深境地，而进步无路以后，仍会鉴戒道、佛两家的线路……