首页 > 剑出华山 > 第二百四十三章 殊途同归

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不然,如果大家都修炼纯粹的杀伐技击,难道到处有凶杀,每天有命案?(未完待续。)

少林、密宗的内功乃是佛门瑜伽与内丹练气术的变异种类,本质上也未脱修真者练气藩篱;

但现在有了父亲所创的这些纯粹武学秘笈,足可推波助澜,将这两三百年收缩为数十年……

如此在乎念之力的主导下,气、劲、力的同一发放,负气体、液体、固体三者在一刹时能够共同无隙,阐扬出团体最大的服从来。

佛家重修心,崇尚渐悟顿悟,乃至成无上正觉,登时成佛;

实在不然,道武合1、禅武合一性子的【全真混元真经】、【易筋经】、【纯阳无极功】等武学更合适在官方传播,使中华民族构成尚武民风、退化体质的同时,兼顾道门、佛门的德育涵养,民气向善,不会过于危及治安。

至于其他江湖野门路的内功……呵呵,底子没几家能够修炼到高深境地,即使机遇偶合,勉强修炼到高深境地,而进步无路以后,仍会鉴戒道、佛两家的线路……

既如此,修行者人缘际会之下或可在三者之间切换门路,统统顺乎天然便可。

若不练气,武者进犯所用的力量只来源于筋骨、血气的刚毅、韧劲,近似固体力量、液体力量;若练了内气,则可再具有最为工致的气体力量。

道武合一者,心修道,身修武,以精微道心把握技击,又以除魔卫道的尘凡殛毙磨练道心,如此相辅相成,表里相济,英勇精进;

二者的修炼核心,均在精气神,此点无可置疑。

乃至,凭着岳不群的高深武学成就,还时不时会将各种绝学的修炼之法做出纤细调剂,使之更符合他的体质和进益。

三者殊途同归,皆可超脱,只在修炼精气神过程中的门路体例很有分歧,实则各有千秋。

从立意而言,修真者练气而不执于气,是为虚冥;武者练气而化于力,是为合用。

道家身心并重,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道,本是将本身当作度过苦海之宝筏,乃至白*日*飞*升;

直到本日,见地了卷轴上的另类武学,岳守乾才模糊明悟,本来父亲早就悟透,修真者的内丹练气与武者的内功练气当然在某些方面堆叠不清,乃至大同小异,但是究其本质,毕竟是两码事!

二者所练之气本质为一,表象很有分歧。

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