固然吸纳了佛门瑜伽这另类修炼身心之法，可石之轩所创之【元始真法】的修炼核心仍在【精气神】三者，法门则为全真道三教合一的门路。
全真者，全其本真也。全精、全气、全神，谓之全真。
本来就算参悟了这五百尊罗汉所蕴的无上瑜伽，他也要深切精修，静待灵机，才可顺其天然的固结道胎，但是一月前那次给羊接生时的偶尔妙悟，使得他有掌控随时结成道胎雏形……
可石之轩曾经步入返虚的表情还在，在元神、元气上的超凡成就，此世难有人能比，于寂然不动的冥冥中元神、元气相合，身内成胎，一定有多难。
神愈完，气愈足，则道胎愈成熟，终究美满大成，便可成绩近似金丹的境地。
这类远胜于任何先气候功的神异灵性，实际上已经算是无穷靠近初成的天赋道胎了，甚或能够说，离着道胎只差临门一脚了。
半今后，石之轩分开大石寺，提着松木禅杖，饶往荒漠密林，运起【浮光掠影】轻功，在无数绿荫荫的参天古木之上如履高山，深切青城山。
道胎者，非无形有像而别物能够成之，实则道者之神情，即先以神入乎其气，后气来包乎其神，神情相结，而意则寂然不动所谓胎。
成心偶然间，石之轩进入天人交感的妙境，思惟动机顷刻成多少倍增，在精力感到将五百罗汉的奇形异状归入脑海的第一时候，便将此中所包含的奥妙剥离存储下来。
不过，二人的门路并不完整不异，若从转世成女身只为她【太阴化形】的必经一关的话，那她这一世的女身本就是初成的独属于她的天然“道胎灵体”。
以是，即便他十多年前就来，可也只能参阅，不能应用，徒自乱心。
不过，石之轩也深知，不管内丹或道胎、魔种，都有真伪、好坏之分，略不重视，行差踏错，得了个伪劣产品，恐有贻误毕生之虞。
正因如此，当时他大抵揣摩此点，感觉【元始真法】作为他的本源功法，可谓深切身材骨髓，根植于道心灵性，与精气神浑合为一。
中成，乃是以乾坤为鼎器，坎离为水火，乌兔为药物，精力灵魂意为五行，身心为龙虎，气为真种子。一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，内境不出、外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精力异化为丹成。
且他一开端练气便练就了精纯的天赋之气，一开端炼神又练就最灵妙的天赋之神，或许二者均为达到美满，却已开端悄悄相合，几有成绩天赋道胎的趋势。
魔门【天魔策】的精华尽在【道心种魔大*法】、【天魔大*法】，前者最擅魔种炼神，后者最擅修炼魔气，可惜石之轩现在一个都得不到。
就像石之轩上一世，因为六合元气的降落和惰性，即使精气神混成圆顿，形神具妙，却一向未能结成内丹，不然也不需放弃肉*身了。
而他之以是直到十多年后的明天赋来，并非是受限于身外牵绊，而是取决本身的修为进度――据他猜想，这五百罗汉所蕴的无上瑜伽，并非是在‘五气三脉七轮’体系上由浅入深，循序渐进的修炼法门，而是近似【太玄经】普通，高屋建瓴，直抒‘内则贯身心，外则通宇宙’的无上瑜伽奥妙。
时候如白驹过隙，眨眼已是夜尽天明，朝阳暖辉洋洋洒洒。
即便如此，也没人能够否定佛法是人类摸索生命存在之意义，寻求天道永久的康庄大道之一，足可与道、魔两宗并列为人类最高聪明结晶。