本来服用丹劫之法，是没法结成内丹，只能如丹劫的原仆人风道人普通被阳火焚成劫灰，也就证明此法并不能自但是然的成丹，实属自误性命的傍门邪法，不敷以成道。
时候如白驹过隙，眨眼已是夜尽天明，朝阳暖辉洋洋洒洒。
当然，不管上中下品内丹还是傍门内丹，有内丹总比没有好。
道胎者，非无形有像而别物能够成之，实则道者之神情，即先以神入乎其气，后气来包乎其神，神情相结，而意则寂然不动所谓胎。
魔门【天魔策】的精华尽在【道心种魔大*法】、【天魔大*法】，前者最擅魔种炼神，后者最擅修炼魔气，可惜石之轩现在一个都得不到。
但是，自从发明此世的六合元气竟罕见之极的极富灵性以后，石之轩也曾频频思虑过一些藉此六合元气的灵性而扬长避短的使【元始真经】小成之法。
唯有这大石寺五百罗汉储藏的佛门无上瑜伽，才是石之轩唾手可得，又最能与他的【元始真法】及拳术相辅相成，恰合无间之法。
且他一开端练气便练就了精纯的天赋之气，一开端炼神又练就最灵妙的天赋之神，或许二者均为达到美满，却已开端悄悄相合，几有成绩天赋道胎的趋势。
固然吸纳了佛门瑜伽这另类修炼身心之法，可石之轩所创之【元始真法】的修炼核心仍在【精气神】三者，法门则为全真道三教合一的门路。
透窗斜射的金芒游走到脸上的那一瞬，石之轩快速醒来，但觉精气神愈发温润浑沌，灵机模糊，似静还动，当即起家迈出罗汉堂。
这才会使恰当他身材受外力所侵之时，神与气会蠢蠢欲动，筹办自交运转玄功，消磨消灭这些异力。
可惜石之轩目前受身材发育所限，精气神均未大成，过早成丹，可就成了天赋不敷的‘早产儿’。
最关头之处，凭着他上一世的堆集，在这个阶段，已可开端窥视“道胎”。
就像石之轩上一世，因为六合元气的降落和惰性，即使精气神混成圆顿，形神具妙，却一向未能结成内丹，不然也不需放弃肉*身了。
全真者，全其本真也。全精、全气、全神，谓之全真。
且时至本日，石之轩的全真之道，早已超出初创者王重阳不止一筹，乃将全真之金丹大道推演到一个新的高度。
不错，燕飞的内丹在石之轩三世为人所知所悟的丹道当中，仅止于傍门内丹的成色！
身等於口，口等於意，意等於身，名虽分三，实为一如。
恰是因为孙恩修炼天赋之气及结成内丹之时，挑选了以能力最强的阳中之阳为主，成果积重难返，没法臻至阴阳既济、水火融会之境。
且燕飞内丹初成之时，之以是会将修行御使之法取名为【金丹大*法】，实则不明就里，正因其不知内丹有真与伪、正宗与傍门之别。
不过，石之轩也深知，不管内丹或道胎、魔种，都有真伪、好坏之分，略不重视，行差踏错，得了个伪劣产品，恐有贻误毕生之虞。
最好是精满、气足、神完，精气神美满混凝，自但是然成绩内丹。
炼精化气，以是先保其身；炼气化神，以是先保其心。身定则形固，形固则了命。心定则神全，神全则了性。身心合，性命全，形神妙，谓之丹基成也。
其间身、口、意三而一，一而三，切不成得其身而失其口，取其意而弃其身。
美满大成的道胎实在与金丹无异，可比之精气神美满无漏，返虚无极的金丹，道胎的入门较低，只消一部分天赋之元神、元气相结，便可成天赋道胎。