不管潜力，还是灵力，亦或神通窜改，她这独特魔种都远胜于遵循种魔诀按部就班结成的魔种！
至乎最妙处，还在于她这独特魔种在尚未大成之前，不但不会像平常魔种那样被修成禅心的高人感到探测到，反而还可假装成仙胎，可堪以假乱真，完整骗过离着大宗师独一一步之遥的了空、嘉祥等圣僧级人物！
再现在，她这可谓变异范例的独特魔种一旦美满大成，演变成美满层次的仙胎，兼具仙魔之长。
灵台腐败澄彻，不但敌我情势尽现心头，连四周的环境，至乎在林木中和泥土下扩过潮湿泥土蠢蠢欲动各种筹办勃发的生命，亦似能感悟于心。
清慧仙子乃是静斋高足，灵心慧智，必然明白我的意义，对吗？”
而“我”便是这五重识的总和成果，以上御下，以内御外，灵神是最高的层次，更是其核心，乃谓之真我。
傅釆林猛地张口，立变回古拙独特的慑人容相，凝睇她道：“傅釆林不但不喜好争斗，且讨厌争斗，只是在民族存亡的威胁下，不得不未雨绸缪罢了。
那种境地，每次尝试，都令她生出迥然分歧的丝丝新意和感悟。
我们本日的对话就止于此，清慧更情愿透过剑与剑交触的无穷灵慧体味傅大师对生命的感悟，而非局促陋劣的言语！”
我模糊感到这东西存在于思感某一秘处，在某一顷刻至乎感到到它的存在，而它恰是生命的意义，可觉得我突破平淡和反复的闷局。
“我一向觉得，斑斓的女子必定是上天对人的恩赐……”
而在我作出对此思考的同时，我从仇恨罪过和争权夺利的泥塘中爬出来，清楚看到存在于人与人间各种丑恶和没成心义的笨拙行动；看着其如何构成人的阴暗面，如何粉碎生的兴趣。
她从不甘心于人云亦云，亦不会循规蹈矩，拾前人牙慧！
傅采林并未直策应战，将饱含赏识和赞叹的目光从梵清慧那钟山川灵秀之气的绝美面庞上移开，转而投注到路旁野花及翩翩起舞的彩蝶身上。
佛陀提出统统皆虚，对比出世命存在的无法和但愿、痛苦与欢愉，是觉知存在的体例。我对宗教的兴趣亦止于此，生命的意义只能在内涵追随，外在产生的事，只是内心的一种感受。”
奕剑出现青湛湛的异芒，画过超乎人间美态，具乎六合至理的动听线条，似绕过无形的停滞，又贴着者停滞物往梵清慧击至。
天人合一指的是作为外在的、六合终究的宇宙灵体，与作为内涵的，人的本质或灵神在赋性上是同一的，以是只要通过对物质、情意、感官、智性的把握，我们才有机遇直指真如真我，通过灵神与宇宙灵体连络。
她生出对傅采林无所不知，无所不晓，玄冥至顶点的触感。