但正因佳耦二人均是门阀权贵，此前数次呼朋唤友来骊山玩耍，其酒徒之意始终不在骊山，而在同业之人。
汉族从不苛求血缘，中原蛮夷则蛮夷之，蛮夷中原则中原之。汉族一向都是崇尚文明论而非血缘论，持血缘论鼓吹大汉族主义者，大多仅为一姓之私，用心不良。
梵清慧沉吟道：“南北朝之以是耐久分裂，祸源始于‘永嘉之乱’，今后汗青进入北方民族大混战的阶段。
反之，北朝汉人连外族胡人都能够胜利融会，揭示出超乎设想的异化力和活泼度，又何吝于融会同源一族的南朝汉人？
岂不知殊无所谓？
即使考虑到西周诸侯国领地小，并且在关中境内漫衍既多且密，比方现在关中境内的很多小县城，在当年能够就是两三个诸侯国割分的属地。
就算幽王和褒姒想戏弄诸侯取乐，又如何能够在烽火台边等候几个月呢？
自魏晋南北朝以来，中土分裂已久，若果能走向同一，实是继战国走向秦同一的另一汗青盛事，没有任何汗青事件能与之比拟。
独孤伽罗深明丈夫的窘境，不由悄悄心急，俄然火线一座矗立的烽火台映入视线，其粗狂班驳、古旧残破的墙体充满了汗青沧桑。
杨坚神情一震，模糊预感到她接下来所要说的恰是他最为体贴之事。
但见东西秀岭山势逶迤，遍山松柏长青，绚丽翠秀，峰峦起伏，远了望去，好似一匹凝神远眺，跃跃欲奔的苍青骊驹。
顿了顿，又正色道：“不过，文恬武嬉，确是亡国之道。”
凤目一闪，独孤伽罗掩唇一笑，风***情***万种，“仙子请看，那就是史上周幽王‘烽火戏诸侯，一笑失天下’的烽火台，相传周幽王为博取爱妃褒姒一笑，曾在无战况时派人扑灭了烽火台上的烽火。各路诸侯觉得天子有难，仓猝率兵至镐京（长安）。褒姒在城楼上看到诸侯的狼狈相，就放声大笑。以后当犬戎攻入骊山，幽王再命令扑灭烽火，各诸侯却无人来救，幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。
然西周灭亡之战，乃是幽王主动打击本来的申后（幽王的前妻）娘家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因此灭亡。
杨坚深吸口气，复又吐出，才苦笑道：“仙子这番真知灼见如同醍醐灌顶，令我终究想通了一件一向想不通的事！”(未完待续。)
看看宇文护就晓得！
直到三人登上半山腰，杨坚才如梦初醒，旋即心下骇然，早闻的静斋传人的‘仙化’特质玄之又玄，奇特非常，但当真遇见之时，即便本身的武道意志坚如盘石，亦不免于不知不觉间败下阵来，给对方主导了本身的表情。
而在我看来，此同一之机，正在于大周！”
窃觉得，‘烽火戏诸侯’乃是小说家之言，非是搏褒姒一笑，而是搏吾等先人一笑耳！”
如此失了纯灵之心，未免无从明白骊山灵秀的真正妙处。
梵清慧美目淡然，却透着难以言喻的聪明光芒，“天下局势，分久必合，合久必分。
但方今南边汉人上层大多仍然秉承魏晋遗毒，务虚而不务实且刚强己见的对峙纯洁的汉人血缘。
骊山之称，实至名归！
但是此次倒是大有分歧，杨坚佳耦祈盼很久，终与这慈航静斋的新一代传人约在骊山脚下相会，本来也有存有诸多机心和俗务欲与对方报告并达成和谈，却不想初度相见就给对方无形而有实的清丽如仙气质所影响，不由自主的忘怀统统，陪她沉浸在这大天然的造化瑰丽当中……