但这如何看都不像真正的【炼虚合道】，最起码石之轩现下便可勉强做到太阳真火和太阴真水同流合运。
很多丹道半瓶水都跟燕飞一样，只觉得纯阳之神即为元神之阳融会阳气，纯阴之神即为识神之阴融会阴气。
丹诀曰：一阴一阳之谓道。是故道门正宗金丹的修炼过程，由始至终乃以阴阳太极之理一以贯之！
又曰：炼精化气以心主宰乎其化，炼气化神亦心证成其化，此故意之运化转移，固不过于心，及炼神还虚，得虚灵独耀，非固执幻妄为虚空者，实偶然之妙用也。
第一是散功重修，但到了他这气与神合的层次，若要散功，那可就是精气神一损俱损，衰弱之极，而他已经差不离七十岁了，一散功指不定立马死翘翘，就算勉强不死也一定能在寿元耗尽之前重新修成阳神……以是这体例千万行不通；
如此孙恩唯有两个挑选！
而孙恩将阳神练到还虚美满，就是品德化的元神，在修心炼性上是没错的，也就是元神没练错。
此处所谓阴渣之“阴”，非是指阴神、识神或纯阴之气，而是无形无质、隐而不显的藐小之物。阴渣详细也就是指执念、邪念、魔念，在佛门来讲，就是八万四千烦恼，“贪嗔痴”是根赋性烦恼。
人之底子，不过神情精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。
若要明白阳神为何物，起首得晓得金丹大道的真正道理。
唯有阴尽阳纯，真人显象，也即成为高能量的阳神，方可或隐或显，掌控物质，乘虚御风，飞天遁地，随心所欲。
所谓物物―太极，也就是任何事物，非论大小，都是一个太极，而太极是由一阴一阳构成，没有东西能例外。
但是石之轩对此嗤之以鼻――燕飞的金丹来源于嗑**药而非循序渐进本身修成，应用金丹阴阳能量的法门也是照搬魏伯阳的《周易参同契》，人云亦云，就连融会元神和识神的体例也是游离在灭亡边界，撞大运完成的。
燕飞曾说孙恩虽能穿越仙门，但因他的元神只得一偏（意指孙恩只将阳神修到至阳无极的程度），以是会落空上一个生命的全数影象，变成一个无根和没有畴昔的生命体。
毕竟，精力量力共同天赋真气所能发挥的范围和能力都相称有限，而能够乘虚御风、遁破空间的阳神明显更具无穷能够。(未完待续。)
正因有这些执念、邪念阴渣的停滞，天赋元神辖制后天识神才没法完整与至纯至净的天赋一气化合为一，只能融会少部分天赋一气，就成了低能量的阴神，隐而不显，亦没法控物。
人生活着，元神灵魂自有其阴阳均衡。凡人身后，阴魂脱壳，纯阴而无阳即为幽灵；修炼者阴渣未尽而入迷过早，元神阴阳相杂者为阴神；若能炼尽元神里的阴渣，纯阳而无阴者为阳神；
由此可知，金丹大*法所谓之阳神，向来不是指元神中属阳的一面亦或至阳至热的元神，而是说阳神是元气与元神的异化物，阴阳俱全，也就是能够具象化的元神，具有高能量的元神！
且因精气为命之蒂，练之可得长生；元神为*性**之根，练之可悟大道，万劫不灭……是故金丹大*法亦谓之性命双**修。
何谓阳神？
所谓丹者，单也；单者，一也；且夫道经曰：天得