两边一拍即合，就有了武凡之约，粗心为与江湖有干系之人，不得随便对不是江湖中人动手。此条首要庇护的是没有超凡力量的凡人，这些凡人是武道的根底，也是朝廷的子民，如果随便掳掠，武道如何昌隆？若如五胡十六国普通，将凡人看为能够随便殛毙的食品，一旦人丁质量降落，武道再兴的根本便没了。
第三条是武凡之约，则是当时的玄宗李隆基听到武人之约后，再与各方武林权势商讨的，很简朴，之前江湖对凡人的影响太大了，几近每一个门派都算是一方霸主，是本地的最驰名誉的门阀，当年起兵抵挡武后的扬州徐家骆家更是本地的土霸王，每一任刺史太守上任，都要听徐骆两家家主的话，不然就是暴毙而亡，如此放肆的气力天然让野心收缩，直到策划刺杀则天武后事败，徐骆两家家主被武后击毙，一纸令下，扬州权势一扫而空。
如同西方的神人和谈，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。盛唐开端，江湖的归江湖，朝堂的归朝堂，一旦有无上宗师违背，将会遭到其他统统人的制裁，包含江湖与朝廷的结合。
用大口语解释，就是将武人对待三个分歧层面的态度做了一个榜样，并商定成俗。
武道三约分为武天之约、武人之约、武凡之约三个商定。
换作大口语解释，便是罪不及家人，在此前的江湖仇杀动不动就是斩草除根，或是斩草除根失利，余子卧薪尝胆，反灭人满门。如许的血腥厮杀不管是白道武林，还是黑道武林都不想看到的，谁都有家人，不是本性凉薄之辈，不管是黑道巨孽还是白道名宿，不想因为本身导致家人罹难。江湖事江湖了，如果冒犯了这条底线，挟制或者殛毙仇家的家人，就别想在武林安身，黑道不想因为权势火拼导致百口死绝，白道更不想因为行侠仗义导致家人遭殃。这条铁律的构成极大的和缓了武林冲突，让无序的武林逐步变成有序，谁敢掀桌子便是要跟全天下的武人过不去。