“当然是明洲大陆！”
两个和尚相互看看，正揣摩着文天祥的主张有没有能够性的时候，一阵轰然的喝彩声俄然传来。
凡是在舰船上配属了从水兵军校毕业的帆海官，舰船就不需求再本地岸线而行，哪怕是深切大海几千里，也能安然返回水兵南洋舰队已经停止过几次远航演练，周小七作为帆海官，无一例外的全数参与。恰是因为他在几次远洋演练中表示出不错的天赋，他才被选为此次明洲摸索的舰队批示官。
“没错！遵循大王给的海图，明洲大陆应当在西经80度到90度，而我们应当沿着北纬35度到北纬42度之间的海疆东行。遵循某家的几次测算，前天风起之前，我们已颠末端西经80度。而此次风暴的方向是西北风，应当把我们再往东南吹……固然我们已经收了帆，但是总偿还是在向东南漂。不出不测，明天我们就该看到海岸线了！”
但是自发得把握了帆海之术的周小七，在进入了北伐军水兵随营军校后却发明本身和陈德兴在帆海术方面的差异竟然大到了难以置信的境地。用后者“发明”的六分仪共同水钟、司南和不晓得是从哪儿获得的切确的星图。在海上寻觅方向已经不再是三分靠人七分靠运气了。
……
“科……举？”两个和尚一愣一愣的。如果陈德兴听到这话，估计会有一种闹洞大开的感受让美洲的印第安人、玛雅人去学孔孟之道，去考科举当进士，这个脑敞开得可真有点大了。
“如果阿谁甚么明洲大陆底子没有呢？”文天祥沮丧隧道。
“已经行了50多天了吧？”永心和尚的声音传来，“周爵爷说我们这一起顺风，航速不慢，就快到了……两天前他就是如何说的。”
九灯和尚笑着安抚道：“会有的……那陈德兴有不是笨伯，怎会信口开河？他多数已经暗令人探过了！”
蒙起渐渐抬开端，打量着还在埋头测算的周小七，慢慢道：“到哪儿？快到哪儿了？”
“戏法？”文天祥有些不屑，“那不是和陈德兴的天玄门一样？”
在镰仓期间，佛教是日本的统治教派，而儒学只要少数公卿和初级军人们有所体味。并且儒学在日本的胜利传播，起码在镰仓期间，这类胜利并不是由某位大儒渡海传道带来的，而是日本人本身调派唐使来学习的。
听到文天祥的连声痛骂，舱室内里两个和尚倒是相视苦笑。他们实在也很想骂人，但是他们是削发人，要守不妄言戒。
而所谓的“文天祥发明新大陆事件”，实在是因为文天祥厥后写了几部《文状元纪行》，论述了他在新大陆、非洲、欧洲、天竺和南番诸岛的所见所闻。这几本纪行的影响极大，在而后的一百几十年中，指导了一代又一代中国人走向大海，去寻求财产和传播真谛。其感化和影响力，可要比另一个时空的《马可.波罗纪行》大多了。
如果不算曾经是中国国土一部分的安南和高丽，儒学别传独一的胜利之地竟然就是日本！不过日本的儒学还是没有体例和他们的佛教比拟。
“文状元，你好些了么？”
明洲号的船头室内，周小七也把本身用带子捆在了一张牢固在地板上的椅子上。船舱内还挂着一盏油灯。油灯跟着船体的动摇而不断地闲逛，连披收回来的灯光也让人有些眼晕。不过这并不影响周小七当真地伏在一张桌子上检察海图和星图。不时还用个小算盘扒拉几下，在一本摊开的小本子上写写画画。