别的，天玄门徒每旬还要去道观听道烧香，烧完香还能够伶仃和道人交心。这些是明教的典礼，一样被墨影娘引入了天玄门。不过在中土，天道徒常常不大严格会遵循这些宗教典礼。倒是金山的印第安八旗现在做的有板有眼，仿佛真的对天玄门坚信不疑普通。(未完待续。)
不过现在的三佛齐国有一名英主，号称沙伦答腊大王。十几年前就趁着朱罗国式微挞伐过天竺的锡兰岛，现在又在运营第二次远征。传闻是想以波罗护法王半子的身份，去争夺东天竺……”
为了便利交换，每一名流爵军官都会配属一名印第安墨客担负翻译官。同时，这名印第安墨客还兼任天玄门的随军道人。而这些随军道人就是保持军队士气的关头。
“大王，这南番诸岛固然广漠，但是此中间夙来只要两个。一个是麻六甲海峡，那边是东西商路之关键，靠着收取通行税就能富得流油了，是以支撑起大国三佛齐，数百年来，三佛齐国一向都是南番诸岛一霸。另一个则是爪哇岛，这个小岛固然不大，但是地盘极其肥饶，随便种点甚么都能大熟，以是爪哇岛上的人丁极多，乃至超越了全部三佛齐国，是以也总崛起强国和三佛齐相争。
每个佐自成一个炊事单位，围坐着烧烤。烤肉、烤鱼已经收回了诱人的香气。但是印第安人却没有开端享用，而是在做晚课就是在晚餐前念一段《太一光亮经》，然后才气用饭。这叫先念后食，原是明教的宗教典礼（估计是从基督教的餐前祷告盗窟来的），现在原封不动的被墨影娘搬到了天玄门。
并且。计算航程，明天就该到达吕宋岛的小吕宋湾，如果蒲寿庚和马寿山还没有逃脱，少不了就是一场大战！以是他现在要去船上的舆图室和赵与郁、顾大力、方玉门等人会商军务了。
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不但拉车的马没有，连人拉的车也是刚刚才被大明殖民者制造出来，在这之前印第安人竟然没有发明轮子……没有轮子天然没有车，没有车天然没有拉车的牲口（固然没有马，但是有牛啊），也不需求供车辆行驶的门路。
靠一对量天尺一步步量到“墨西哥”去，天然是快不了的。雄师每天也就走个二十里地，渐渐三千里路，遵循这个速率起码得走上四五个月。这还是在具有充沛后勤供应的环境下！而实际上，所谓的后勤供就是两百多辆大车上面装着的腌肉、咸鱼，最多也就够雄师一个月的耗损。
不过南番的佛教也不是铁板一块，而是分红大乘佛教和上部座佛教（小乘）。此中高棉和蒲甘（缅甸）两国风行的上部座佛教，素可泰王国在改宗之前也是上部座佛教的信徒。而安北国和三佛齐国则奉大乘佛教。此中安北国的佛教传自中国，而三佛齐国的佛教则是传自波罗护法王朝。是以不但是大乘佛教，并且还是密宗，和乌斯藏的那位八思巴法王是一个门路的。
而三佛齐国和爪哇岛上的王族、朱紫，又都是天竺遗种，和天竺本土还是些联络。此中爪哇岛上的王族多奉婆罗门教，三佛齐岛上的王族则奉大乘佛教。三佛齐又因为佛教和婆罗门教之争常常堕入天竺诸国的乱子当中，被牵涉了国力。在两百年前，还因为和天竺朱罗国兵戈几乎灭国，直到比来才好不轻易规复了国力。也正因为和天竺朱罗国经常交兵，才使得三佛齐总也灭不掉爪哇岛上的婆罗门教诸王。这南番诸岛的就在天竺朱罗国、三佛齐国和爪哇岛诸王的争斗中狼籍不已。