而某些入朝觐见的处所大员。只如果在临安没有宅子的，普通也不肯意住在人多眼杂的馆驿当中，甘心花几个钱租住在周遭风景幽雅的寺庙、道观以内。
别的，《陈礼》还规定了“汉不为奴”的原则。凡是汉人，只要不作奸不法让官衙逮住判刑，都是自在民。不能当仆从，也不能当农奴。这就即是剥夺了江南士大夫朱门对耕户的人身节制权——这实际上是一笔财产！南宋末年的耕户已经沦为农奴，是能够随田买卖的财产。而《陈礼》却让他们成为自在人，即是束缚了南宋的农奴，并且没有任何赔偿！
而在陈德兴制《陈礼》前，“礼”在中国人特别是中国知识分子心目中是具有崇高性的东西。“复礼”是千百年来士大夫阶层挂在嘴边的抱负。
明天这处新庙看来是住进了大官，寺庙内里不远处的门路上，听着一长串车马，另有衣甲光鲜的军士鉴戒。看这些军将所打的灯号，仿佛是那家亲王家里的值守的禁军。寺庙当中也供应酒食接待，一个个在这仲春的温暖东风中席地而坐，汁水淋漓的吃喝。很有些野餐的意义。
“对！《陈礼》一出，就是和全天下读书报酬敌了！”苏刘义点点头，接过话题。
赵家天子本来好道，北宋时另有个道君天子宋徽宗。但是道家却没有庇佑大宋江山安稳的本领，因此南渡后的天子都比较崇佛，释家垂垂畅旺，看看临安周遭遍及名寺就知佛法昌隆了。
“现在天下大事，仿佛是北强南弱，但是陈贼却行了一步臭棋！”邓秋忠摇着纸扇，侃侃而道，“这臭棋就是《陈礼》。”
听到苏刘义说读书人之心，赵与芮却感喟一声：“民气民气，本朝自太祖得国就厚养士大夫，甚么时候不得民气？但是现在陈贼倒是三分天下有其二了！这得民气也一定不失天下吧？”
看来本日到访的，是一名大宋亲王，却不知寺庙中居住的是何方崇高了。
“耐久坚固？”
他，邓秋忠，周震炎，陈宜中，黄墉和陆秀夫等六人，现在经常来往集会，还会在临安驰名的小报上颁发文章，指导江山，激昂笔墨，很有一些名誉。现在已经被人在背后称为咸淳六君子了。
江万里身为手握八万重兵的外镇阃臣，乘着入朝的机遇私会亲王。这事儿要搁在团练起来之前，必定得叫御史弹劾下台去。
苏刘义顿了下，又道：“固然陈贼夙来轻视墨客，看重武夫。但是《陈礼》不出，那些不过是陈贼小我好恶，一定不能改弦易辙。以现在南北之势，陈贼只需开一场科举，就能收天下士子之心了。但是《陈礼》一出，他却再无能够获得读书人之心了。”
……
以是《陈礼》一出，江南的士大夫朱门便没有了让步的空间！
状元郎周震炎一笑，开解这位胡涂天子的胡涂爹道：“民气难测也，《陈礼》公布之前，民气一定在宋……陈贼虽逆，但终有复中原，逐胡虏之功。若其顺天应人，礼遇士人，一定不能有天下！”
周震炎侃侃而道：“现在陈贼已经落空民气，而大宋又行黉舍议政之法，是至心和士大夫共天下，是以天下墨客必然会尽力帮助大宋……大宋固然不免有困顿之时，但是只要耐久坚固，天下毕竟还是宋朝的。”
并且很多官员入朝只是暂留，并不会一向在行在仕进。这铁打衙门流水官，反正做不了多久的京官（指在临安仕进），何必破钞大代价购买宅邸？￡，
不过现在这世道，手握团练军的大员哪个不是横着走的？比之五代方帅也差不离了。谁还敢弹劾他们？并且弹劾了也没有效，江万里真要请辞了，朝廷敢承诺吗？他要下了台，江南西路八万团练军谁也批示不动啊！万一他们要投降了陈德兴，这大宋朝立马就得关张大吉。