此时现在，澳门半岛上，一栋背山面海的小楼内，大帆海家、大探险家文天祥，正和两个和尚埋首在一堆羊皮卷中。这些羊皮卷都是拉丁文、希腊文的手抄本，是通过威尼斯共和国和热那亚共和国汇集来的。
梁崇儒抿了口葡萄酒，淡淡隧道：“《陈礼》君君臣臣篇中说的很清楚。天玄门众道人当忠君爱国，天道诸使及各大教方主持任命之权皆操于天子和教方地点国之国君。”
将这个有点渎神的动机从脑海中驱走，西利修斯二世微微一笑，点点头道：“大使中间。您提示的很对，并不是双教轴心，只是罗马――北京轴心。”他指了指年青的红衣主教多利亚。“多利亚主教的使团已经筹办伏贴，随时能够解缆。威尼斯、热那亚、崇高罗马帝国的大使也将会随团解缆。”
教宗西利修斯二世微微有些难堪，搞两教轴心当然是为了压抑方才在士瓦本建立朝廷的崇高罗马帝国天子阿尔方斯一世。如果代表东方的是大明天子，那么与之缔盟的仿佛应当是崇高罗马天子才比较合适吧？如果崇高罗马天子代表欧罗巴和东方的大帝缔盟，那么天子的权威必定会高于教宗――固然西利修斯二世一向口口声声说要加强崇高罗马帝国，但是要他将世俗权力交还给天子和各国君主，那是不成能，也做不到的。
现在，印度和欧罗巴的贸易，还是把握在天方教贩子和热那亚、威尼斯如许的意大利贸易共和国手中。
西利修斯二世说的头头是道，不过梁崇儒却很清楚对方的实在企图是想通过罗马――北京轴心的构成，稳固至公教会在基督教天下中的统治职位。罗马至公教会将能代表统统的基督教国度！这也％，就即是将至公教会超出于诸国之上了。