至人本无梦，其梦乃游仙。
大师稍作歇息，又即上路。行至傍晚，来到一个小镇，大师恐怕错过了宿头，不敢再赶路，找了家客店住下。凌霄安设好了，去处帐房探听，问有无买马之处，谁知镇子太小，并无马市。返来向李衍说了，李衍也没法，心想只好两人合骑一马，多受几天抢白了。
“内视”之法，为统统修道者所必习，是最根基的入门工夫。内视讲究：内观心起，觉一念起，即须除灭，务令温馨。佛教中人，讲究“静能生定，定能生慧”，道家中人，则讲究“静神灭想，清虚玄寂”，语虽有别，其理则一。
又往下看，便是《睡经》，李衍心道：“向来只晓得有佛经、道经，另有儒家典范，却向来没传闻过《睡经》，莫非这睡觉也是修炼法门？师尊一眠数日，莫非便是这门工夫？我倒要细心参详参详。”持续看下去，有诗写道：
到得此时，他不敢用心动念，但心中清楚，这便是“真炁丹田”了。当下守心如一，寂然不动，遵循经文之法，缓缓运转真炁，循着经络行遍满身，然后又复归丹田。如此循环几次，垂垂感觉，丹田真炁越来越闪现，气机运转也越来越顺畅。
诗文以后，又写道：“心无所执，虚极无极，上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我心通六合，六合通我心，我与六合，似契似离，归于大同，浑然人我，合于六合。”李衍看到这里，心中一动，恍然如有所悟。畅谈以后，便是修习方法，如何采取，如何归引，图上绘了然经络、要穴位置，笔墨注了然运转体例，注解甚是详确。
行到中午，路过一山村，见路边有家野店，大师停马小尖。乡野僻土，固然饭菜粗陋简朴，可喜竟有烧鹅。四小我已饿了两顿，要了两只烧鹅，风卷残云，瞬息便扫了个洁净。那店东见四人如此饭量，唬得一怔一怔的，看他们言行装束，侠不像侠，盗不像盗，猜不透他们究竟是何身份。
再今后翻，便是“大乾坤掌”，李衍暗忖道：“贪多嚼不烂，这‘大乾坤掌’是武功，无妨今后再学，明天先修习《睡经》。此时恰好要睡了，先照着经籍尝尝，看是如何。”
此时现在，他感觉身材已荡然无存，四肢百骸，已与六合合二为一。意念感知处，感觉本身的呼吸细绵之极，若断若续，如有若无。到得最后，渐入佳境，已浑然不知本身是睡是醒，是修炼还是睡觉了。
张惠茹拉转马缰，低声道：“抱住我。”李衍吓了一跳，问道：“你……你说甚么？”张惠茹道：“我叫你抱住我，不然摔上马来，可别怪我！”李衍一听，忙伸手抱住她。张惠茹皱眉道：“你抱那么紧干甚么？”李衍一怔，仓猝松开手。张惠茹转过甚，嗔道：“你如何松开了？”李衍心中不解，支吾道：“是……是你让我松开的。”张惠茹哼了一声，道：“我让你别抱那么紧，又没让你松开手！”
李衍等人先醒，只要阿窈还睡着，张惠茹忙唤醒她。阿窈惺忪着眼坐起来，说道：“我饿了，肚子咕咕直叫。”张惠茹道：“不害臊，刚睡醒就嚷饿。”阿窈道：“昨夜没用饭，你不饿么？”经她一说，世人这才想起，昨晚和那黑衣人胶葛，晚餐也未曾吃。李衍笑道：“我的肚子也在伐鼓鸣冤了，如何找点吃的。”
李衍轻叹一声，笑道：“只是不知我身上的银子还够不敷。”探手入怀，却摸了个空，不由大惊道：“糟糕，我的银子不见了！”世人传闻，忙上前扣问。李衍想了想，皱眉道：“必然是昨晚和黑衣人打斗时，我急着逃命，丢在山上了。”此时为了几两银子，自是都不肯归去寻觅。凌霄笑道：“不打紧，李兄，这里有二师叔给的五十两银子，两匹马还买得起。”