自从烈山做那人族共主今后，兢兢业业，凡事亲力亲为，以身作责，并且推行本身之前在有姜部落的一些做法，将耕作五谷的体例传播到各个部落。至此五谷开端在全人族部落开端莳植。
第二天，烈山带了一批臣民，在陈都无数臣民的痛哭之下分开了陈都，向大山走去。他们一向行走，腿走肿了，脚起茧了，还是不断地走，整整走了七七四十九天，来到一个处所。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。烈山他们正往前走，俄然从峡谷窜出来一群狼虫豺狼，把他们团团围住。烈山顿时让臣民们奋力杀搏，向野兽们杀去。打走一批，又拥上来一批，一向打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。
烈山自从回到陈都以后，就开端清算本身这些年来尝百草的认知，开端修编洪荒第一部医学著作。
烈山听罢，哈哈一笑道：“我的安危又如何能比得上亿万族人的安危呢。现在我的族人们正面对着病痛的威胁，我作为人族共主又如何能不去处理呢？”
烈山摇点头：“不能回！百姓百姓病了没医的，还在苦苦煎熬，我们如何能归去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主张，想体例。厥后，人们就把他站的这座小山岳叫“望农亭”。
当时人族大多数人族部落烤制食品皆用手，如若不谨慎常会被灼伤，更是贫乏盛物的器皿，烈山因而将有姜部落以土制成各种但是盛装的器皿，谓之为陶器，向全人族推行，自此人们能够用陶器来盛食品，便利了很多。
烈山办理部落，管理天下很有体例，其曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者。”他以德治人，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦。对百姓无有相害之心，刑政不消而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥戴，百姓大家恋慕！
当时候人族还是仍然采取淄衣氏发明的兽皮裹身，而烈山在寻觅五谷中发明有一种叫麻的植物，能够治麻为布，制作衣裳，穿戴倒是比兽皮舒畅，并且也比兽皮轻易获得，因而将之推行，今先人们开端用麻布来做裁缝裳，不消再穿兽皮，逐步走出愚笨。
烈山见族人们的糊口在他的管理下日渐好了起来，内心欢畅不已，走在陈都的大街冷巷上，看着熙熙嚷嚷的来往族人，心中充满了高傲感。而同时人族各个部落也都闪现出一片初兴的气象。
然后，他瞥见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。烈山灵机一动，有了。他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春季搭到夏天，从春季搭到夏季，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，向来不断工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，厥后人们盖楼房用的脚手架，就是学习烈山的体例。
农业和畜牧业的呈现，不但处理了人族的粮食题目，并且因为今先人们开端有了多余的物品，是以原始的商品买卖开端了，集市也随之呈现了。如此一系列的管理办法下来，人族的糊口较着有了较大的进步，人丁也增加敏捷，闪现出一副比伏羲期间更加畅旺的态势。并且各个部落之间的交换更加的频繁，大大加快了人族的生长。